米志达离开疏勒后，带着十余随从，一路北奔，经龟兹、焉耆，返回了高昌。
他并不知道疏勒会发生什么事，但大体上会有一些猜测。
他对奥古尔恰克没什么恶意，甚至有一丝感激。因为正是在他宽容的态度下，摩尼教才没有从大回鹘国境内消失——事实上也不太可能，摩尼教在漠北回鹘时代，一度是国教的地位，在高昌回鹘的地位也差不多，大回鹘国与高昌回鹘同出一源，真不至于。
但他对萨图克却有很深的厌恶。
因为这个人一点都不宽容。
米志达一直以为，越是高层对这东西就越无所谓，很难让他们如同底层一样虔诚。但萨图克却不太一样，死了最好。
而就在慕阇米志达在南疆忙活的时候，夏都拂多诞曹阿了（Rew，意为富裕的人）早就在夏军的陪同下，一路西行多日了。
他是九月十五日从庭州出发的，沿着唐时大名鼎鼎的白水涧道向西，经沙钵城守捉、冯洛城守捉、耶勒城守捉、俱六城守捉至轮台县（今阜康一带），总共四百二十里，三天就走完了。
这些城池都在天山北麓，一字排开。
城墙残破不堪，有的甚至完全坍塌了，显然无论是吐蕃人还是回鹘人，都对修城没太多兴趣。
城池周围有一些农田，主要利用高山冰雪融水灌溉，也荒废了至少一半以上。如今只能看到少许民房，同样残破不堪，穿得脏兮兮的田舍夫们在帮官家照看牲畜。
牲畜大部分是去年圣人西征时从草原上带来的，已经消耗了一大半。也有本地部落上贡的，数量不少。部分牛羊由辅兵割草喂养，部分交给农户，争取多繁衍一些，明年充作军需。
从这些举动完全可以看出，夏人在西域的军事行动远远谈不上结束，明年势必还有仗要打。
九月十八日，曹阿了在此等来了几名文吏。
为首一人自我介绍名叫“刘冕”，在赵王军中担任军判官——这是实权职务了。
其他几人有的是原高昌回鹘官员，有的是大夏鸿胪寺的官员，一并跟着西去。
“刘判官，前路通了吗？”曹阿了问道。
“曹僧正无需担忧，叛乱已平，没什么贼人了。咱们这就赶路吧，正事要紧。”刘冕看样子年纪不小了，但精神头十足，立刻就要动身。
“也好。”曹阿了点了点头，道。
刘冕唤他“僧正”，这是中原管理僧尼的职务，高昌回鹘还没有，听起来
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