但见惯了过兵之后，也就那么回事了。圣人已经发了安民告示，只要自己别作死，一般没什么大事。
绿洲西侧的山脚下，居然还有一间佛寺，名为大福寺，建于何年已无人知晓，或曰北朝，或曰隋，莫衷一是。
山前泉水淙淙，山上绿树成荫，庙中有僧众二十余，看样子比较有学问，因为他们在翻译梵文佛经——后世七十年代，曾发现这座规模宏大的佛寺遗址，应毁于造物主东进时期。
邵树德没在此多作停留，第二日继续行军。
随着海拔越来越高，他明显感觉到了空气的稀薄。
有那么一瞬间，他生出了点悔意。
留在疏勒，抱着萨图克的妻子睡觉不舒服吗？将元气反复注入她孕育生命的地方，空下来时听取信使的汇报，遥控指挥，不知道多省力。
但他知道，事情不是这么做的。
有这么个机会，可以踏遍传说中的历史名城，追寻历史上英雄豪杰建立武功的足迹，乃至重新镌刻上自己的印记，这种任性的机会可不常有。
他现在有任性的资本，内心的渴望也压倒了其他方面的需求。更何况，你不亲至，如何号令各个部落？走这一趟是必然的——当然，萨图克的妻女也被他带在了身边，看看有没有机会与那人会会面。
八月初四，他接到了先锋信使汇报：杨亮请求直趋俱战提城。
邵树德立刻让人拿来地图，仔细观看。
俱战提，也叫忽毡城，在后世塔吉克斯坦第二大城市胡占德（苦盏）附近，是费尔干纳盆地的西部入口。
从这里向西南可至故东曹、康国，进入粟特人较为密集的区域。
西北可通往故石国（塔什干）。
向东则可进入拔汗那腹心地带。
“太过冒险了。”邵树德一掌拍在地图上，道：“给杨亮传令，按原定计划，先取得立足点再说。”
按照商人提供的情报，拔汗那自西向东有六座城市、村镇数十，最西边的就是忽毡城或俱战提了。
直接大军兜到西边，堵住整个盆地，然后慢慢炮制，此计划可谓大胆至极。但邵树德想先稳一手，看看再说。
使者接到军令后，很快便离去了。
邵树德坐在残破的驿道旁边，看着远处的莽莽群山，突然笑了：“杨亮的计划并非没有可取之处。先试一试贼人的斤两再作计较。若不行，直接堵住整个盆地又如何？”
喝完一盏茶后，他拍了拍手
…。。