他十分懂西边的草原，连那边的常用祝词都知道。
“约瑟汗亦祝陛下长命百岁。”雅各说道。
“长命百岁？”邵树德又笑：“那朕可真要西征了哦。”
雅各面色一白，用笑容掩饰尴尬。
“玩笑罢了。”邵树德摆了摆手，道：“听闻贵国在五十多年前派了一个使团去巴格达，延请把巴格达的建筑师、伊玛目和学者？”
“是。”雅各微微有些惊讶。
邵树德心中暗暗感谢了一下塔姆。
这帮人想走，被邵树德以等待布哈拉消息的名义挽留了下来。就在前几天，他特地召见了此人，赏赐了很多财物，两人相谈甚欢，甚至有点君臣相得的意味。
应邵树德的要求，塔姆整理了一份西边各部落、汗国的情况，汇总成册，献了上来。
邵树德看完之后，十分赞叹，因为写得太详细了。
可萨人是一个大概念，最初信奉腾格里（萨满教），分布极广。
从人种上来说，他们是突厥种，是西突厥的一支。
回鹘汗国极盛之时，统治了很多可萨人。回鹘衰弱之后，可萨就星散各处了，至今阿尔泰山一带，还有大量可萨回鹘的存在。
因此，可萨汗国可以说是突厥，也可以说是回鹘，毕竟自匈奴以来，草原帝国就不单是一个种族，黄种人、白种人都有。
可萨汗国那批人西迁得很早，早在唐朝初年，实力就非常强大了，其首领自称可汗——明面职务为“达干”，这是突厥或回鹘的官职，但私下里称汗——与东罗马皇帝希拉克略会晤。
当时的可汗札比尔借给了罗马皇帝四万骑兵，帮助他们重创萨珊波斯。
有了这层关系，东罗马与可萨汗国就多次联姻了。
查士丁尼二世娶可汗之妹为妻，即塞俄多拉皇后。
几十年后，查士丁尼五世娶可汗之女为妻，即伊拉尼皇后。
这两个国家的关系十分密切，是共同对付阿拉伯人的盟友。
这种结盟当然是有好处的。可萨汗国虽然是游牧民族，但在西边各部落中是最文明的。他们擅长贸易，以贸易致富，罗马人还不断派人帮他们修建城池和贸易据点，令其国势不断上升。
这个国家的宗教情况比较复杂。
七十年前，罗马教士圣西里尔在可萨建立了第一个主教区。
五十多年前，阿拉伯人又去传教，不少人皈依造物主。
但犹太
…。。