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相对高价值或轻便的物事，如布匹、皮子、铜钱等，转运至中央的比例就高多了。战争频繁时，地方上甚至一点不能留，全部解送进京。
“前唐藩镇割据时期，定下了两税三分的原则，杜卿觉得如何？”邵树德的目光落在田税那一部分，问道。
两税三分的意思是收取到的户税、地税，三分之一留州，三分之一送使（节度使）、三分之一上供（解送朝廷），比例相当清楚。
“臣以为，诸道情况不同，不能一概而论。”杜晓说道。
这就是聪明人。
圣人提出分税制改革，不就是要厘定各道田税该怎么分润的问题么？
按照传统的两税三分的原则肯定是不行的了。
那样的话，留在地方上的田税将达到三分之二，朝廷只得三分之一。地方上有充足的资源搞建设，朝廷凭空少了一大笔收入，自然不开心。
说白了，就是中央与地方争抢资源的问题。
况且，诸道的情况确实不一样。
像安西、云南、辽东等道，就算将三分之二的田税留在地方上，也是合理的。
以安西道为例，当地还在打仗，屯驻了大批兵力，自己所产的粮食犹嫌不足，还需从外界输入，你再把田税运来运去，不是自找麻烦，徒增消耗么？
当地目前执行的实际是全部田税留道、留州的政策。
而没有战乱，或者说田税比较充裕的地区，则可适当提高一些比例，朝廷拿走一半甚至更多，都是可以的。
“朕亦是此意。”邵树德说道：“江淮诸道，太平无事，又有鱼米之乡的美誉。河北地平无垠，沃野千里，朕觉得一半以上可为上供，甚至更多。具体比例，你们再议一议。”
“臣遵旨。”杜晓倍感压力，这事没那么好办，怎么调整比例，都会挨骂。
假如圣人要从江南收走七成田税，而安西道田税全部留在当地，江南人能乐意么？这还算好的，在实际执行中，很可能还要给安西道补贴，也就是说他们自己的田税不够用，还需要从别的地方调入……
以江南之财赋，养北方之劲兵。这是圣人提出的基调，果然非常形象。
“现在说说商税。”邵树德招呼杜晓坐到他身旁，指着榷税一栏，说道：“你建议裁撤一些税种，甚好。一年收不到几个钱，反倒弄得鸡飞狗跳，百姓不安，确实该停征，甚好。”
榷税林林总总几十种，第一名年收几百万缗，最
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