本就是一个族群……”
……
“我朝立国后，也尊奉前朝大元为中原正统，尔先祖社稷牌位，如今就在炎黄庙中，享受中原香火供奉……”
……
脱古思帖木儿等人微微皱眉，不知朱棣说这些有什么用意。
后面，朱标等人侧耳听闻，也不由皱眉。
“燕王这是做什么！”
“可不，咱们大明，怎么可能与草原人同属一个族群！”
“若如此，陛下驱逐鞑虏的口号算什么！”
……
敌视朱棣者，开始小声发牢骚。
朱标扭头看了眼，众人才纷纷闭嘴。
朱标再次看向朱棣。
“我们两族本为兄弟，一百年前，元朝灭宋，伱们统治中原，如今，大明灭元，草原理应回归中原，如今我大明这个兄长当家做主，为何你脱古思帖木儿，为了一己之私，对抗大明，引草原、中原无数百姓手足相残？”
“我大明如今正在整个天下，推进乡土村社、雇工身股制，无数百姓将受益，过上好日子。”
“这种更为先进的制度，如果不是你为一己之私对抗大明，也会以适应草原的方式，推及整个草原……”
脱古思帖木儿、纳哈出、马哈木等人脸微黑。
已经搞明白朱棣想说什么。
最初所谓的兄弟手足理论，以及明朝取代元朝，依旧把元朝奉为中原正统之一。
元朝君主们，在炎黄庙享受香火。
这一切，朱四郎都在阐述，大明如今作为正统。
无论是从兄弟手足论，还是元朝曾为中原正统出发。
都有足够理由和法统，继承草原。
对草原之战，首先是基于法统的统一之战。
这种臭不要脸，无耻的说辞，中原以往历朝历代的王朝，都从未提出过。
至少，他们从未在中原的书籍上读过。
而朱棣紧接着，提及中原正在推行的种种善政。
则把他们这些草原上层，描绘成，为一己之私，阻碍草原百姓过上好日子。
臭不要脸！
无耻之尤！
……
脱古思帖木儿为首的草原上层，此刻都忍不住在心中破口大骂。
中原的读书人无耻。
可今天他们才发现。
中原读书人，比起朱四郎真是小巫见大巫！
…。。