发展需要，必需女子参与到民间生产的很多方面，但是，对于这种女性更多参与到生产中这个情况，有人能接受，但也有不少人反对，发牢骚，甚至用强硬手段阻止，导致的家庭矛盾，民间社会磕磕绊绊，我们需要潜移默化的影响所有人，所以，安排祝母说出这番振聋发聩的话。”
“这种民间内部矛盾，婆说婆有理，公说公有理，很不好处理，官方直接插手处理的话，又容易把矛盾转移到，百姓和官府之间，我们有的县府，就因为丈夫用强硬方式，阻止妻子参与到经济生产中，发生了家庭打斗，做妻子的，去敲鼓鸣冤，把丈夫给告了，县府官员按照燕藩律法，判了丈夫一个月刑期，这位妻子转头就不答应了，说人家就是夫妻两吵架，官府凭什么叛这么重，搞得我们官府这边里外不是人……”
这类鸡毛蒜皮的小事，在燕藩挺多的。
女性对家庭经济贡献作用提高了，受了委屈，也更加理直气壮。
敢于告官。
可一旦按照律法判了。
女人们转过头来就开始埋怨官府，甚至叫上整个村子的妇女，去县府一哭二闹。
反正，这些女人都知道，只要一个村子的女人都去了，县官也不敢像大明的县官那般，责罚她们。
“根据现实遇到的问题，最终我们想到了用戏剧的办法，潜移默化，对一些民间内部矛盾，进行引导、教育。”
“我们有一个类似经济研究司的机构，专门研究一些民间内部矛盾、不良风气产生的原因、发展蔓延的过程，然后找出解决办法，在通过，被我们教育部收编的民间说书人、戏曲家，甚至，在孩子们的课纲内，加入解决的办法，通过引导、教育的方式，隐晦解决民间内部矛盾、不良风气，这样做，虽然比较耗时，可胜在，不会把民间内部矛盾，转移为百姓和官方之间的矛盾。”
“而且，这类内部矛盾、不良风气，直接用权力的强硬方式解决，其实也很难，反而不如这种润物细无声，潜移默化的方式。”
……
朱元璋认真听完后，好奇询问：“你们是通过什么方式收编说书人、戏曲家？”
标儿在老四燕藩，发展了一套完整的锦衣卫系统。
可事实证明，这套完整的锦衣卫系统，也遗漏了很多！
就比如这个研究民间内部矛盾、不良风气的机构。
锦衣卫就从来没有关注过。
可能觉得，这个机构是和一群说书人、戏子这等三教九流打交道，
…。。