「妖魔环伺，岌岌可危。」
然后又说了中原以外的人族现状。
「身伺妖魔，以人畜之」。
除了中原，其它地方的妖族均凌驾于人族之上，圈养和奴役人族，为了生存，他们成为了妖族的眷属和附庸。毾
「不忍畜视，人类称之」。
他们，已经变得面目全非，甚至已经不能称之为人族，只能称之为人畜了。
只是，我们毕竟都是人族，不能用人畜这样的话来形容昔日的同胞
为此，专门为他们起了一个名称，人类。
以与中原的人族做出区别。
「中原失守，人族亡矣」。
人族已经到了最后的关头，一旦中原失守，人族将就此灭亡。毾
中原，是人族最后的希望之地了。
然后说起了什么是善，什么恶，对善恶进行了重新定义。
「益人者善，害人者恶。」
对人族有益的为善，对人族有害的为恶。
重新定义了善恶之后，秦翌说起了为何要惩恶扬善。
「众志成城，万众一心，则人族强，反之则弱。」
善有助于人族团结一心，恶有害于人族的团结。毾
只有人族团结，才会变得强大，人族一旦连团结都没了，只会变得弱小，根本没有强大起来的希望。
接下来是点明主题。
道经的道，是什么道？
「天有天道，人有人道，天道无常，人道有常。」
道经的道，指的是天道和人道。
两者有什么区别？
「天道强己，人道强人。」毾
天道只可以强大修为，不可仪仗其强大人族。
正所谓「天道至公，人道有私」。
天道对妖族人族魔族等天下生灵，都是公平的，公正的，不会偏私。
天道没有立场，只有人道有立场，代表着人族的立场。
人族能够仪仗的，只有人道。
接着点明了主旨。
「人道不显，仙道为彰」。毾
弘扬人道，太过糊糊了，于是就有了仙道。
仙道是人道的彰显出来的形态。
并为他们给出了详细的定位。
「人道为宗，仙道为旨。」
然后又提到了人族与自己的关系。
「人强我强，人弱我弱，人之护我，我之护
…。。