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第四十六章 仪轨构筑

作品:身为天与暴君的我只想做个咒具师作者:阳台上的灰
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人一个小小的决定就能牵动无数人的命脉,甚至决定他们的生死。这就是自身命运对于世界的权重不同。”

“哦,简单来说就是对世界的影响力有小有大咯?确实是这个道路。”東方观深以为然。

“没错,仪轨本身对人的命运权重有着一定要求,只有达到了那个界限,仪轨才有生效的可能。其实在这一点上,多数咒术师就已经满足要求,因为他们的一生会有很多因一念之差而影响到许多人生命的机会,权重自然不低。”

“这一点上施主可以放心,就算你没有咒力,也是可以令仪轨生效的。之前失效只是仪轨本身有问题。”

空鱼一边踱步,一边一一指出東方观在设计仪轨上的错误:“首先是布置方面。其实并不一定要选择梵文来约束界定仪轨进行的范畴,希伯来文,古文等古老的文字都可以达到效果,不过这无伤大雅。问题在于书写文字并不是‘画’符号,要以正确的笔画顺序书写。”

“其次,既然施主想要制造一个有储存功能,也就是涉及时空的咒具,那么在选择梵文核心和调配墨水上需要下很大的功夫,因为这类咒具的制作难度很高。”

“这……”東方观头疼起来,这有点难度啊,他都看不懂梵文,怎么选择段落梵文的核心词?还有,书写梵文的墨水也是五条家现成的东西,只知道原料是咒灵,他也不会做这玩意啊。

空鱼温和地笑了笑,说道:“想要仪轨生效并不是件轻松的事情,一个优秀的咒具师,穷极一生能制造出一把功能强大的咒具已经颇为不易,施主不要灰心。我接着来说其他的问题。”

“或许施主会疑惑,为什么仪轨必须伴随咒词、手印和冥想。其实这和诅咒的道理是一样的,人类的言语、动作以及思想都会创造业力,业力流转又影响到人类自身的命运。仪轨上这三个要素,就是对规则的一种运用。”

“据施主所说,我认为施主的咒词和手印都没有问题,问题在于观想的佛像是通用品,因为有其他人看过并记下了上面的线条,佛像就失去了独一无二的性质,这对仪轨的影响非常大。”

“小僧的建议是,施主可以闭着眼自己随心所欲画一些复杂的样条,然后睁眼记下那些独一无二的样条,在仪轨中观想那些样条,效果就会好很多,不必附会仪轨当中的宗教元素。”

“啊……原来是这样,大师我悟了。”東方观一拍手,这空鱼讲得可都是书上没有的东西,而且身为佛门中人却不纠结于佛教的符号系统,指导建议一针见血,这

…。。
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