况且把眼睛一瞪，对纪昌道：“你过来干什么？这里不用你伺候，几位将军都是客人，你陪好他们喝好酒就行了。”
戚继光也对副将道：“你们自己喝去吧，我和允明要纵谈天地。”
纪昌和副将们都赶紧出去了。
“还好，不用咱们伺候，不然在夫人们那里受的气全得撒在咱们头上。”一个副将脖子一缩，侥幸逃过一劫。
纪昌也笑了，他并不知道况且和萧妮儿、左羚的关系，不过况且天天住在外宅，这就是最好的证据。
戚继光和况且也不怎么吃菜，只是一杯一杯的喝酒，然后说是纵谈古今人物也行，说是侃大山也未必不可。
戚继光喜欢兵书战策，他搜罗了所有能找到的这类古籍，也都研究个透彻，他在战术上经常有惊人的创举，就在于他这方面下的功夫。
况且不懂这些，可是他懂历史，对历史上的名将名帅也研究的很深。
两个人从先秦一直纵谈到当今，当真是侃的不亦乐乎。
对于带兵打仗且立下不朽战功的，两人略有分歧。
戚继光崇拜唐朝的郭子仪，认为那才是武将的楷模，自己终生追求的最高境界。白起、韩信这些名将成就太高，只能仰望，无力达到。
况且却是最崇拜王守仁，认为王守仁立下的战功比郭子仪大的太多，两人简直不是一个等量级的。
即便在当时，对王守仁的评价也存在很大的分歧，不只是在他的战功上，他创建的心学，更是众说纷纭，崇拜他的认为是当朝圣人，超过朱熹、二程、张载，贬斥他的则称他是剽窃朱子余绪，却又大言是自己发明，更有甚者，责骂王守仁是自夸超过朱子的浮滑不实之徒。在朝廷上层，对王氏心学的优劣也是争论不休，这还是在阳明弟子满天下的情形之下。
嘉靖帝很崇拜王守仁，主要是崇拜他的军功，在理学上还是坚决支持陈慕沙这一派，嘉靖和隆庆父子二人都与陈慕沙结下布衣之交。
对他的军功也是如此，至今依然有谣言，说是王守仁开始时接受宁王重贿，跟着宁王一起造反，只是看到攻不破南京城，这才反戈一击，贪天功为己有。
这当然是谣诼，可是在许多别有用心的人的坚持传播下，相信的人也不少。
戚继光当然不相信这些，只是觉得王守仁平宁王不过一个月的事，其后就是剿灭宁王的余孽而已，功劳是不小，却跟郭子仪没法比。
郭子仪那才是百战天下，用如山般尸骨为
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