不会送出来当礼物。
这些礼物是无价之宝。况且当然不会去提醒他们，还是自己闷声大发财吧。
对于塞外民族来说，这些书画书籍的确没有什么价值，至少没有变现的机会。他们之所以一直保留着，更多的是因为这些古物象征着他们祖先的不世丰功，多少有些纪念意义。
既然大明钦差不消停，玩碰瓷，想要国礼，那就拿这些不值钱的东西敷衍一下他吧。这就是两族可汗的真实想法。
书画只在懂得鉴赏的人眼里才只有独一无二的艺术价值，宋版书的主要价值就是校勘，另外宋版书一般而言都是孤本，绝难找到两本相同版次的宋版书，要找到两版相同的宋版书，比找到两片相同的树叶的难度差不多。
两族送来的书画作品和宋版书，在行家眼里当然是价值连城的宝物，但在不懂行或者一般人手里，真还没任何用处。
前有五代十国的残暴血腥的杀伐，后有元朝的铁血灭绝，东坡所谓的斯文扫地尽矣，不足以形容这两场文化史上的巨大灾难，许多书籍都彻底绝迹，连带着绝迹的就是许多类的文化。
另外，古代流传下来的书籍，因为一代代的手抄传袭，经常有以讹传讹的弊病，还有许多书，都是残缺的，这就需要找到一些孤本、善本来校勘完善，宋版书最大的意义就在于此。
若是小说类的东西，哪怕毛病再多也没有问题，可是四书五经、诸子百家都是先贤立意的作品，其微言大义就是错了一个字，都可能将后世学人的解读，领到错误的路上。
因此，补足这些典籍，就是在完善中国文化，完善先贤立意著作的绝学。这也是况且激动不已的根本原因。
宋朝是中国文化最为兴盛的时代，自宋太宗开始，就以文治为国策，更是倾注无数才子大家的心血，开始把先前缺失的典籍一一补足，朝廷开设了校勘馆。
当时科举成名的许多大才子都是进入校勘馆做着完善古籍的工作，明朝也有校勘一职，却更多的是象征意义，而不是真正去做校书的工作，在明朝做校勘工作的是中书。
所以对先贤典籍做出最大贡献的还是宋朝的文人，如司马光、欧阳修、宋祁、范镇这些名震后世的大家，他们的成就也就集中在了宋版书上，后世无比重视宋版书，就是为此。
况且是文人，虽然不做校勘的活儿，却也知道这些宋版书的价值，每一本都是孤本，都具有不可替代的作用和价值。
“大人对他们的礼物还满意吧？”纪昌看到况且
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