此行路远，乔三爷说，从静云山到鬼瀑，至少要三天的车程，这还不算中途休息和赶山路的时间。
正好我心里还有两个很大的疑问，借着路上的闲功夫多，就试探着说了出来。
我问云裳，为什么一定要与我们同行，毕竟我怎么都不相信，她喜欢粘着我，只是因为缘分使然。
云裳说，她之所以离开佘家谷，就是想找一个“特别厉害”的人一起玩。
我说，我也不算是特别厉害的人啊，论修为，行当里比我强的人那可太多了，论手段，我才入行几年，很多并非修字门出身的人也比我强，可你怎么就相中我了呢？
人家云裳就说了，我的修为确实不算拔尖的，可好在我和她年纪相当，比较玩得来，再说我的修为不高，可我是师父修为高啊，只要她跟着我，就能经常见到我师父。
我分析了一下，云裳这番话应该是半真半假，她离开佘家谷，其目的确实有可能是为了寻觅一个修为高超的人，但她找这样一个人做什么，就不好说了。
说什么，只是找这样一个人陪她玩儿，这话你信吗，反正我肯定不信。
之后我又找了一个机会问师父，为什么那么在意天宗的下落，真的只是因为师祖的临终嘱托吗？
起初师父并没有正面回答这个问题，只是说，只有找到天宗，才能找到剩下的三根骨笏。
直到一天晚上，我们在公路边的小旅店落宿，我和师父住一间房，眼看没有其他人在场，师父才跟我说了实话。
师父说，当初天宗门人倾巢出海，很可能是为了寻找一个被称作“四方天”的地方，国外修行者也将那个地方称作“灵域”。
传说只要能抵达那里，就算不用修行，也能获得天机造化，带着肉身飞升天界。
修成正果，一直是修行者毕生所求，而那个被称作四方天的地方，也成了他们眼中的圣地。
不管是四方天，还是灵域，都是在上世纪四十年代初才有的概念，此前世人并不知道这个地方的存在。
近几十年来，师父查阅了大量资料，试图找出四方天存在的证据，却一直没找到什么线索，但他发现，四方天这个概念出现的时间，正好和弗朗西斯·T·兰尼将克苏鲁神话整理成体系的时间对应起来。
所以师父推测，四方天，很可能是有人看过克苏鲁神话之后，以神话故事中的神格体系为基础，编造出来的一个假概念。
换句话说，近几十年来被海内外修行圈视
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