不觉得意外。
真要说起来，这也不能怪人家三哥们，更不能怪从雅利安人开始的一波波外族统治者。
只能怪经过几千年的发展，这种省时省力的统治制度，已经在这边土地上根深蒂固，生根发芽，成了每个人灵魂烙印中的一个共识。
老实说，种姓制度对章邯他们这些外来统治者们来说，相当便利有效。让他们可以短时间内，用最廉价的成本统治所有居民，做到以成本的极致掠夺。
不过，章邯是打算在这里搞工业化，开启民智的。原先这套等级森严的种姓制度，反而会成他解放生产力的最大拦路虎。因此这套东西他不仅用不了，而且，早晚都要渐渐废除。”
“继续说”章邯再次示意。
章二；"有趣的是现在德里苏丹的上层贵族们信仰伊斯兰教，诵读《古兰经》。因此，这就不可避免地与本地的印度教产生巨大的矛盾。
而印度教在本地信徒众多，有广泛的信仰基础。这些印度教徒，天然与那些上层信仰伊斯兰教的突厥人不对付，所以处处遭到上层穆斯林针对。"
“哦？具体说说！”章邯来了兴趣。
因为通过章二的描述，他敏锐地发现。
似乎，这种矛盾之中，有文章可做，只是模模糊糊，暂时有些看不清。
章二整理了一些思路，继续向章邯汇报；‘根据小二这两天在拉合尔的发现，这里的印度教教徒一直以来受到的伊斯兰教徒的打压希望这些印度教教徒改换门庭，脱离印度教，改信伊斯兰教。
对于仍旧信仰印度教的国民，额外征收的百分之七的信仰税，且在其从事各种工作上予以限制。
说白点，以顾特卜-丁·艾伯克苏丹为首的突厥上层，直接把所有非伊斯兰教的国民视为二等国民，不可享受完全的国民待遇。’