郭玉林这个家伙不知道收藏了什么东西，居然引的这帮“出马仙”频频出手。这个“出马仙”老头应该不算什么高手，而只是个低级的“弟马”。虽然如此，但是我还是被抖动的帷幔吓了一跳。
这里是“出马仙”的神堂，而且拉着帷幔谁知道后面有什么东西。说不定有一只正在修行的黄鼠狼，也说不准就是一跳蛇呢？
蛇在中国古代的最早之前还是受人崇拜，特别是把一些上古的神描绘成人头蛇身的造型。比如著名的女娲娘娘！
一九五八年的时候，在甘肃甘谷县出土的一件彩陶瓶，瓶的腹部有一条用墨彩绘出的人首蛇身神怪。此后在多个地区都出现了类似陶制品！
可是到了礼崩乐坏的春秋战国时期，蛇的地位受到了龙一定挑战。逐步出现了鸟嘴叼蛇，或者鹰爪抓蛇的情况。比如现藏于陕西历史博物馆的“鸟盖瓠上”，就刻有鸟嘴啄蛇的图案。
这一切除了和中华文明的历史发展有关，还有一个原因就是因为蛇的贪婪和昼伏夜出有很大的关系。后来道教在发展中，发现蛇的修炼是众动物中最快的。但是为躲天劫屡有蛇附人体的事情发生。
人属于阴阳平衡之体，而蛇属纯阴之体。这一点现代科学也发现，蛇属于冷血动物。往往蛇附体以后，会夺取人体的纯阳，甚至一些纯阴。一旦人体的阴阳平衡被打破，不能完全恢复之时，人也就失去了生命。所以后世道教暗中对蛇有一种排斥！
虽然现在很多“出马仙”把修行的动物称之为“仙”，但是事实上在正统道教中依然称之为“妖”，而且并没有列在道教修行五中品位的“仙”中。要成神先成仙，只有达到道教承认的五中“仙”，才有机会获得进入“神”的阶层。
而且总有我对蛇自小就有一种恐惧，加上一些“蛇”修炼后附上人体吸阳的事情。所以在这里一看到抖动的帷幔，我心里就一阵一阵的恐慌。
秃顶男人没有理会我，好像没有感觉出来我恐慌一样。只是在哪里一个劲的，对郭玉林说这不该拿那不该的。
我突然有中不好的感觉，要是这会再不走的话，我们估计就离不开这里了。这种感觉很强烈，特别是帷幔抖动的越来越快。
我立刻插话对秃顶男人说道：“大仙要不是这样，我和郭总回去看看。要是郭总真的拿了什么不该拿的东西，我们把它送到这里。再由你给郭总施法，解决他嘴里的问题。”
秃顶男人一听，高兴的点了点头说道：“对么！这就对了！郭总你的这个助手
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