后又说道：“信念，德行，以及对这个天地的理解。”
“很好，你会有这些理解，说明你真是在修行，不像其他的一些人，只按修行功法按步就班的修习，这些人就像是别人铺好的路在那里，他一个一个的台阶走上来，即不知道这路为何这般的修，也不知道要通向哪里。”
“肉身、灵魂、意识是我们的根本，一切的功法都为围绕着去壮大这三者，但是各类功法却有着不同的侧重点，比如羽化法，重灵魂修行，通过意识观想来壮大灵魂，肉身就如船一样，在灵魂无法独自存在于天地之间，永远无法抛弃肉身。”
“无论是哪一个派别的功法，有一样东西是少不了的，那便是自身的意识，意识衍生念头，成就真正的法力。”
楼近辰仔细的听着，这里面有他早就已经想明白了的，也有他还没有想明白。
“有位姓黄的妄人曾说过‘世间一切的法，由妄生，不由妄灭’，这里的妄，你应该很清楚是指人生出的各种念头，虽然他将妄念夸大了，但我们所有的修行功果，确实都是从意念着手，再作用于肉身或者灵魂，使之升化，改变，再又反哺于意识，使之壮大。”
“你可还记得折纸成鹤的法术？”夫子问道。
楼近辰连连点头。
“这一道法术其实很简单，只要你的法念足够强大，同时你对于白鹤也足够的了解，那么你便能够做到一念幻化，那纸鹤是由我的魂念附着幻化而成，那我为何还要说那一句‘去青萝谷找华宵宵’呢，因为附着的是我的辅念，并非是主念。”
“何谓辅念？”楼近辰问道。主、辅说法他能够理解，但是念头还有主辅之分吗？
“一盏灯点燃之后，能看到火焰，能看到灯光，这里光芒与火焰，哪里是主，哪里是辅？”季夫子说道。
这一比喻，楼近辰就明白了，自己的念头能够感知到远处的一些危险，这就像光芒一样，却不是自己的主念，就像是灯光照清楚了远处的人，却无法使之燃烧。
他又想到了自己‘心剑’，不由的问道：“夫子，我有一法名心剑，感知敌人所在，照入心中，便可出剑而杀之，此法可以解释。”
“你这‘心剑’应当来自于心印之法，所谓心印，又名心应，念应，还有一个更通俗的说法叫感应，所以感而有应，便是法，就是这道理。”
“这就如，你是一盏灯，法念似火，散发着光芒，照亮着周围，远处黑暗里有人呼唤你的名字，你听到了，你的主念被你自己束着，
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