人有气，山有气，一座城也有气。
而其中有差别的就是人的‘气’之中会有蕴念，念而化神，所以低阶的人称为气念或者是法念，而高阶之后，便称之为神气。
当山有了神气，有两种可能，一是这山生了‘神’，第二种则是这山有了主人。
比如一个人在山中开辟了洞府，长年在这山中修行，他的神气自然的会与这座山的山气沟通，因为山气无神，他的神就会慢慢的变成了这一座山的‘神’。
而一座城呢？
一座城的‘气’是杂乱的，是由无数的‘人气’缔结而成，而且每一个神的‘人气’之中都是蕴含着念头的，是有‘神’的。
但是一座城中的人，久居一起，而其散发出来的气念彼此之间会有一种相互勾结融合在一起的相性。
形成这一座城的‘城气’，而往往这个时候，若是这一座城之中，有着府君，有着大家都知道都认可的一位‘大人’，那么，对方却是有机会成为一座城气之中的那一位‘主神’。
他自己本身是‘城气’之中的一份子，天然的与其他的人散发出来的气念相合，而因为他的身份，他是有机会成为‘主神气’的。
乾京城上空的气是斑斓的。
其中的‘主神’不明确，便是楼近辰要感受并捕捉的气机。
他不是要施诅咒之法，而是能够通过眼睛去看。
他的眼中看得到城头上空的气，并且可以看到不同的颜色，这也是一种景。
楼近辰的目光看着那个一团黑红色的颜色。
在他看来，黑都是不太好的，他的双眼顺着那黑色看去，那黑色在他的眼中开始出现变化。
那黑红色的气在他的眼中剥开，于是他看到一个形如枯槁的人。
这人一身华丽的衣袍，他觉得眼熟。
他的双眼继续往更深处看，因为他发现这些黑红之气虽然从他的身上发出来，但是他却觉得这个人的神气是干枯的，这样的人几乎是垂死之人。
不可能还散发出这样的气息的，这样的人也不会异变。
在他见过的异化的人之中，都是神气充足的。
只是他们的内在已经改变了，就像原本正常生长的树枝被砍去了，根被却被人开皮嫁接了一样。
这样的人看上去已经没有枝叶，但是根部其实已经可以在发新芽，只是这新芽却可能开另外的花，可能结别的果。
可是这个人神气干枯，他继
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