也没有相关的记载，反倒是被称为医之始祖的《黄帝内经》中有关于阴阳调理的法子有些接近，其中《素问》篇上记载，寒为阴热为阳，阴阳必须协调，有关于阴阳论，岐伯答黄帝的话就已经说得明明白白：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。”
岐伯又言，阴阳之气，运行不息，递相传注于全身，气运于里，形立于表，这就是阴阳离合、表里相成的缘故。
也就是说，无论阳盛阴衰还是阴盛阳衰，都足以使得阴阳相离，又解释了什么是阴中之阳，阳中之阴等等，而伏缨现在的这种状况，简直是阴中之阴，体内半点阳气也无，身为孩童，体内阳气本为最盛，现在他体内被阴寒气劲盘踞，能活着已快突破李东壁的所知，而如何将阴寒之气泄出，又同时补充阳气，这让他陷入迷茫当中。
因为无论是什么病症，都讲究缓缓改变，治病更是一种欲速而不达的表征，偿若泄出寒气过猛，阳气得不到及时的补充，也一样能够要了他的小命，更遑论如何泄出寒气的同时又补充阳气。
偿若阳气补充得太猛，而阴气得不到及时的倾泄，则会因为阴阳气劲同时旺盛，也会要了他的小命。
想来想去，李东壁只想到一个办法，那就是以毒攻毒，用釜底抽薪之法，这孩子体内阴寒气劲之盛，既然无法宣泄，便只能化解，所谓否极泰来，阴极而阳生，就是这个道理，但是解铃还须系铃人，他中的阴寒之气和习武之人的内力气劲无异，所以也只能找武学高手来帮忙。
而能够活伏缨的高手，不是在武功上高绝，而是在内力上到达极高的境界，足以驾驭伏缨体内的阴寒气劲，想来想去，只有少林寺的方正大师。
李东壁将所想说了出来，范萦怀道：“这孩子中的寒毒都是因我而起，我带他去求方正便是。”
说着范萦怀就要带着伏缨离去。
李东壁将他拉住，接着说道：“他去找方正大师说不定会有一线生机，但这中间却有个难点。”
范萦怀问道：“什么难点？”
李东壁道：“此处到嵩山少林寺有两三千里路，就算你骑着快马，至少也要十天八天，这孩子现在体内寒气太盛，能否撑到少林寺，实在是难说得很。”
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