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6.新世界

作品:小牧师在收容神性诡异作者:学语新风
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的一个。更大、更先进的城市,是体积堪比行星的星舰,穿梭在浩渺的太空中。

自时间流的法则确立之后,文明中的每一个个体都是永生的。在这个文明里,哪怕是最普通的平民,也比今天的某些神祇经历过更多的时光。

在无始亦无终的永恒里,万亿年与刹那并无区别。

他们不同于后来那些占领了宇宙的低等生物,不需要食物、饮水和空气,不会为了争夺土地而大开杀戒。他们可能有争斗,却从未出现人类意义上的战争。

他们只有最基础的治安队维持秩序。施法者可能发明几千种法术只为了制造更好看的焰火,却只掌握了一两个攻击用的法术。战斗,是他们最不擅长的事情。

当夏伯伦将瑞欧力星球的所见所闻讲述给庞格罗斯,庞格罗斯对许多稀疏平常的事情,都显得极为惊讶。

比如,在瑞欧力星球,大部分人类和亚人,寿命都只有短暂的几十年到数百年,却没有将绝大多数精力用于自我实现,而是为了生活而忙碌。

大部分人需要花费大量的时间,来做自己不愿意做的事情,借以谋生。东大陆的苦工要将他们本就短暂的生命中的大部分,用于搬运重物,这种劳累会进一步减损活人的寿命。

庞格罗斯推测,会出现这种病态的情况,是因为活物——尤其是动物——存在本就是无比畸形的,完全建立在掠夺和毁灭的基础上。

植物尚可通过阳光存在,但人类、亚人和其他动物却需要进食其他活物,才能延缓自己病情,维持生命。这种畸形病态的模式,鼓励了活物彼此争夺和杀戮。

在整个文明历史上,会有某些有威望的领袖,召集成千上万人类,互相攻击。也就是所谓的“战争”。通常是为了争夺土地和人口,因为土地加上人的劳作可以生产出粮食,而活物们以粮食为生。

活人们的生活节奏也让庞格罗斯感觉到可怖和不安。当夏伯伦告诉庞格罗斯,在他们时代里,“珍稀时间”是一条在不同文明普适的法则。

时间成本被用简单的方式衡量,也就是地租和利息。贴现率的存在反映出,“今天”比“明天”更有价值。

活人们会为每一天要完成的事情设定规划,如果直到这一天结束时,还没有完成当天的任务,就会极其沮丧,为此担忧、陷入低沉。

这种与时间相伴随的紧迫感和压力,从出生开始就一直伴随着活人。病情的恶化——也就是皮肤出现褶皱、老人斑、腿脚不灵、其他生理功能下降,等等,

…。。
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