吧！”
想了想，又说着：“这事甚善，我沈家也出五百两，以济其祠。”
方信顿时大喜，说着：“全亏老师之力！”
出去后，就在野外找地点，这找地点，本要看得风水格局，但是方信却以身体内圣力为指引，直接找到一处平缓的丘陵，附近就有乡村，当下就回去求得批文。
这是知府的事情，但是同知已经知会了一声，同知是一郡副职，虽然按照常理，为了避嫌而不问事，但是这面子还是必须给的，当下就大笔一挥，把这无名丘陵，连同坡度下面一片五十亩田，全部划上，还赏了一百两银子，没有花方信一分钱，方信也自领受，心中暗暗记下。
第三天，就会集了上百人，运输土木，开始建造，不求奢侈，因此开工之后，很快就建成了，方信虽然不懂建筑之道，却明白一些后土喜欢的结构，当下建得殿来，中间却是一个圣坛，以石制，坛上雕刻着后土往生经这区区百字总纲。
至于神像，相貌反不必太过注意，没有和那些总喜欢穿着帝王衣袍的威严女神一样，雕刻却如一个美丽天衣少女，只是灵机感应下，雕刻的眸子却非常传神，有种带着慈悲俯视众生之感。
又同时忙着请人雕刻木板。
帝国似乎还没有活字印刷，都是用雕版，其选用纹质细密坚实地枣木而雕，因此必须买得一批枣木，又请专门的人，把经文，用刀一笔一笔雕刻成阳文。
这些都是专门工匠才可，如不是因为这事，又因为方信已是秀才，还真的要多耗一大笔钱了。
这时，已经图文共用，方信得了一些银子，索性就请得画匠，来按照后土化六道的故事，画出图来，下面是几字注译，这又大大的花费了一笔钱。
唯一地区别就是，方信并不喜欢那种一脸严肃，穿着帝王袍的女神形象，因此画中按照他的意思，却是一个美丽女神，不穿帝服，别人也许认为这是避嫌（帝王服之着，还需官府专门审查批准），但是方信却自有主意。
最后的结果，却是如连环画一样，把后土之德，淋漓尽致说明，通俗易懂。
最后版本出来后，方信还专门开辟一室，把这书献给后土，圣光一夜不熄，以让后土明白，下面有这本书是写她的，以后这书就会受到承认和保佑——凡是念此看此敬此，都受感应。
然后才印刷一千份，准备在后土祠正式开启时，发给观看的人。
虽然经知府批准后，附近土地不需要钱，而且又得了六百两，但是还是花
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