不由赞地说。
“其实战局已定，我有八字之法，敌进我守，敌退我进，敌驻我扰，敌疲我打。”方信这时说着。
这八字一出，众人细想，都是大悟，顿时喜气洋洋，说着：“大人有此策，蛮人必败！”
本来方信很是看不起这八字战术在古代，原因很简单，要达成这个效果，有二大要求。首先就是必须有电台来遥控，其次就是必须有牢固的根据地（或者说密不可分的军群关系前者在古代肯定没有，方信派出去游击战。也是出兵五十里就难以控制，只得听天由命，看他们运气，能回来多少，哪可能调度
其次，再好地军群关系，在古代也没有半点用途。比如说，方信搞的游击战，结果就是百里之内，汉族几乎上被屠杀一空，连根基也没有了，还谈什么政治？
在古代，屠杀政策基本上就否定了许多看似英明的政策，在方信这个半调子看来，当年地球上某党最得天下的原因就是在2世纪，那时。屠杀已经不可行了。
如果早上三百年，能够一屠十万，再屠三十万。三屠百万的时代，什么鱼水关系，军群关系，就算不是全渣，也是半渣，只有靠城池守得。方可得稳固地后方。
不过，在现在这个特殊情况，却完全可以办到这点。
各棱堡林立，就是坚固地根据地，出兵可战，回兵可守，敌人只有疲于奔命的下场！
而且还不足三十里，调度起来，也可以基本达到“敌进我守。敌退我进。敌驻我扰，敌疲我打”地程度。
“孙子兵法云：知可以战与不可以战者胜。识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”这时，新上来张弘也自说着：“大人可算得这数句之精髓，先为己之不可胜，再为敌之可胜，而上下同欲，更是得其要旨，有大人在，蛮司再难寸进也！”
这上下同欲，深得方信之心，是方信得意之作，不由点头微笑——各堡中，都是将士家属所在，又有谁敢于后退？
一后退，陷其家人死地也，分错安排在堡中的一营军队，不但在于御敌，也在于监督堡内家属，更有直受方信控制的监军队在，而棱堡的坚固，又使将士安心，如果松散的营寨，说不定产生反效果——比如说后营攻破，军属被俘，军心大乱。
此时，却达成完美效果，可所谓生死同一，可所谓上下同欲，这就是兵法了。
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