大体内容，和先前那段大差不差，旨在表明儒家对商人同样敌视、蔑视，价值观体系与法家较为贴合。
但这段话的内容，刘荣就当是听个热闹了。
——儒、法同样蔑视商人阶级，仅仅只是理论上。
相比起法家由内而外，自灵魂深处对商人的仇视，恨不能天下商人死绝的极端态度，儒家对商人的态度，是多少有些暧昧的。
商人坏不坏？
儒家不敢说不坏；
但商人，难道就没有什么好的地方？
儒家会说：咳咳，那个啥，坏的是商人，又不是商人的钱……
说白了，儒家仇视商人，不过是嘴上喊得口号而已。
士农工商，把商排在最后，也不过是贬低商人的社会地位，而不是像法家的‘五蠢’那样，直接把商人描述为罪无可赦，杀光商人天下就能太平的极度仇恨。
再者说了：士农工商，谓之四民——这是《管子·小匡》里的说法。
管仲一个法家先贤，他在《管子》里说的话，关你儒家什么事？
额，好吧；
诸子百家一大抄。
你说和你儒家有关系，那就勉强算是有关系吧……
有了颜异先前，代表儒家向张汤身后的法家示好的‘好戏’在前，颜异略显寡淡的论述，便也没太让刘荣感到失望。
不赞不贬的咧嘴一笑，示意颜异回到座位，刘荣便再次看向刘舍，将议题重新拉回了正规。
“儒、法、黄老、墨，于商贾各有成见。”
“但朕以为，这都不重要。”
“——我汉家自有制度，以霸、王道杂治之！”
“自朕祖高皇帝以来，我汉家历代先皇，向来都不认为商人，是什么很好地东西。”
“即便太宗孝文皇帝，也不过是除津关、许通商而已。”
…
“少府官营粮米，已经证明：关乎宗庙、社稷，民生、民计的货物，被国家所垄断，是百利，而无一害的好事。”
“曾经的粮米如此，未来的盐、铁，亦当如是。”
“朕知道诸公，都或多或少的认为，朕往昔官营粮米，今又官营盐铁，似有与民争利之嫌。”
“但朕要告诉诸公：如果官营粮米，与民饱食，也算是‘与民争利’的话；”
“——那朕，完全不介意做一个穷其毕生，都致力于与民争利的暴君！”
…
…。。