出处，正是道德经第一篇。
但是后面的话，听过的人可能相对而言就比较少了。
“无，名天地之始也：有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
肖遥缓缓念叨着。
每一个字，咬的都非常清楚。
但是说出口的声音，听着又不像肖遥寻常时候说话的声音语气。
就像是从另外一个人口中说出来的一般。
有仙族将其称之为道音，天音，亦或者是真音。
在人族的记载中，这声音被称之为——扪心自问。
寻常人记住前面几句话，是因为其朗朗上口，有叠字，容易记忆，但是前面那几句，只能算是一个总结，真正的解释，还是在后面。
原本肖遥就一直被两个字所烦神。
有，无。
从圣人令中传出的“道德经”这一段，就将有和无解释到了淋漓尽致的地步。
前面的两句话，非常容易理解。
道可道非常道，名可名非常名。能够用语言表达出来的道，就不是永恒不变的道。能够用语言表达出来的名，就不是永恒不变的名。
后面的意思则是：无是天地的开端，有是万物的根源。所以，可以从“无”中看出天地的奥妙，从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，不过是同一来源不同的名称罢了，也是一切变化的总门。
对于这样一番话，每个人都会有自己不同的看法和讲解，毕竟一千个人里面有一千个哈姆雷特。
这就是肖遥自己的想法。
每一个字，对于肖遥而言都是值得慢慢咀嚼的。
这两个字，就是两个极端，如同阴阳。
不知不觉，肖遥已经进入入定状态。
之前的肖遥，始终难以理解有和无，不单单是因为圣人令没有“扪心自问”。
最重要的是，肖遥始终处于一种充满的状态。
体内的太极图，一直都源源不断往他的体内输送着能量，以至于他压根就没想过，当自己什么都没有了的时候，会如何。
现在，正好就是这种状态。
当处于这种位置的时候，想法才会是最为透彻的……
仙界。
胭脂谷。
西瑶仙帝选择闭门不出。
似乎是遇到了自认为非常棘手的问题。
她
…。。