徐平一再强调官督民办，绝不允许超出官府的控制。
民间自发形成的会社，很容易被邪教利用，这种例子史不绝书，数不胜数。
就以现在规模不小的两浙地区魔教为例，最开始说的也不是入教，而只是号称吃素。这对穷苦人家是有吸引力的，只吃素不吃肉会减小生活的压力。然后就开始以入会的名义秘密集会，会员之间守望相助，对有困难的成员大家凑钱帮着渡过难关。到这一步，还没有脱出原始会社的范畴。再进一步，便开始拜魔神，所谓事魔，所以官方也把魔教称为吃菜事魔教。
这时候魔教就基本成形了，按照地区开始形成组织，小头目称为小魔头，大一点的称为魔头，依次类推直到大魔头，对地方政权形成巨大的威胁。
徐平前世本以为魔教魔头之类是后来的人附会出来的，来到这个世界才知道，魔教的自称就是如此。他们自称魔教，组织简单有效，头目就是称为各级魔头。
推行合作社一是怕农民小农意识作怪，只想着趋利避害，不肯付出，让组织最后无疾而终，再一个就怕成为邪教发展的工具。
再一个当然就是怕无序发展，成为社会动荡的源头。徐平前世的大量民间借贷都是利用的传统会社的名义，出现问题引起大范围的社会动荡。
合作社要想良性发展，就必须要加强管理与引导，不能听任其野蛮生长。
见黎二几个人铁了心地要入这什么合作社，先来的五人大急。他们被窑工推出来就是来跟官府谈条件，最好是让官府答应派几个管理的主管来，给他加些工钱。现在黎二几个跳出来说愿意组成合作社接管窑场，那可就没什么好谈的了。
徐平示意李参，让他跟这些人把各种规矩讲明白，尤其是各种社规，一定要再三反复强调，不得违反，不然就可能引致官府插手。
谭伯见黎二上前，急得脸都红了，指着他道：“黎二，你怎么能做这种事？就你大字不识一个，还要学着别人做员外，你做得了吗？莫要昏了头，到时人财两空！”
黎二看着谭伯摇了摇头：“谭伯，我们这些人，穷得叮当乱响，就是时运再是不济，也不过搭上一条烂命罢了，我为何不搏一搏？好了，我意已决，谭伯的心意领了！”
见那老者还要纠缠不休，徐平猛地一拍桌子：“我在这里再三说明，入社的全凭自愿，任何人不得阻拦！你这老者活了一大把年纪，怎么如此不晓事？我白白送一座窑场给你们，维持你们的生计，你倒是在这里疑神疑鬼！不想做
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