知制诰掌外制，做上一段时间转翰林学士掌内制，也到权力中枢了。两制词臣，一是宰执的影响小，皇帝的权威大，而且不接触直接权力，别人也容得下。但词臣这个行当，徐平是真做不来啊，有什么办法？
徐平心里暗暗叹了口气，去年一上任就重修三司条例，现在想想，实在是有些莽撞了。前些日子注重农事，还想着编农事条例，幸亏没有动手。
丁谓任三司使的当年，只用了几个月的时间分别上了《三司新编敕》和《景德农田敕》，好死不死，徐平做的事情又与丁谓撞车。怪不得都过了这么久，关键部分徐平都已经编制好了，新条例中书那里就是卡着不让正式颁行。
天地良心，那个时候徐平刚回京城上任，怎么会注意当年丁谓干了什么？等到现在遇到阻力了，再去注意这些也就晚了。
这一两个月，徐平因病休假，从公事里脱出身来，才真正清醒意识到自己现在的处境。随着三司新场务和铺子的功绩慢慢显现出来，徐平现在再提出什么意见，就不像以前那么顺利了。有意无意的，宰执那些人都要把徐平压一压。
徐平靠在桌子上，无奈地摇了摇头。若不是这种处境，他又何苦为场务里的铺子这一件小事，还要把插手其中的权贵名单附在奏章后面？若是以前，自己只要上个奏章事情就定下来了，谁会拦着？现在不行了啊，徐平提什么事情，都有人不同意。
要想让事情办下来，只能用这种手段作为交换。吕夷简那里必然会把这份名单压下来，大事化小，小事化了，作为交换，徐平的意见他就要帮着推行下去。
古人所说三不朽，立德、立功、立言，立言最简单，徐平却偏偏选了最难的立德去做。德不是私德，不是靠修身养性，不是靠做好人。
所谓德被苍生，立德是要有大恩德于天地间，之为不朽，非神即圣。
仅仅是推行商品经济，让国家富强起来，尚算不得立德，只能算立功。如徐平这样想着在这个过程中，让每一个人都得到益处，不管得到的益处是大是小，总之不让普通百姓成为这一过程的牺牲品。做到了，才是立德，足以不朽。
这样的事情，做起来哪里有那么容易？以前徐平只是闷着头去做，没有理性地去想一想，现在阻力越来越大了，就不能不想了。
放下刘沆等三人的来书，徐平提起笔来，迅速写了上报的奏章，把郑戬提供的名单附在后面。把奏章封了，徐平对秀秀道：“秀秀，你把这奏章收着，明天一早让徐昌派人送到三司衙门去，
…。。