名。”
石全彬虽然也自小读书识字，但不读诗书春秋，对徐平的话没有共鸣，只是点了点头。
徐平也不理会，自去安排军中杂事，同时让王凯在四周小山上选择坟地，安葬这一战中党项战死的亡魂。很多事情，不坐在这个位置上，就很理解。为什么一边喊打喊杀，一边还要安抚人心？一边高呼仁义道德，一边手挥屠刀？至刚易折，如果只是鼓励军队进行杀戮，这支军队很容易失去灵魂。战争的目的不是战争，当然也不是消灭战争，而是为了实现政治目的。战争不是一个哲学问题，而是一个政治问题。没有政治纪律进行约束，战争便会如脱缰的野马，最终不知道跑到哪里去。
一边要求军队作战坚决，完成军令不允许有任何犹豫，一边不住强调政治纪律，讲仁义道德，不让他们成为单纯的战争机器。在这个年代，徐平不得不这样做。把军队当成野兽，他们就会真地成为野兽，五代时期的军队就是例子。骄兵悍卒，他们任意废立的可不只是皇帝，同样包括主帅。这个年代，徐平也不可能要求军队成为人民军队，就只剩下仁义道德来进行约束了。
忠于事而恕于人，是徐平给这支军队定下的基本原则。对于战争坚决果敢，而对于战争中的人，则常怀仁恕之心。没有对事情的忠，仁就成了妇人之仁，而没有对人的恕，忠就成了愚忠暴虐。不敢是哪一侧，都是军队的毒药。
仗打了，人杀了，临走最少把尸体掩埋，才能说得过去。
到了午后，贾逵等人换了贴身短布衫，每人背了一大袋水，扫清地上的余灰，从南城门鱼贯进了卓罗城。此时大火已经熄灭，但依然热浪滚滚。由于密不透风，卓罗城墙已经砖化，城里比城外还热得多，走不多远便就觉得喘不过气来。
贾逵抹了一把额头的汗珠，对身边的士卒道：“直娘贼，这城里热成这样，哪里还会有活人？不说别的，汗不住地流下来，人哪里能够熬得住？”
一个士卒道：“虞侯，刚进来的时候我也流汗，不过现在已经住了，想来城里的人也差不多。火初起来他们流一会汗，时间长了想来就没有汗了。”
此时贾逵身上的汗也慢慢住了，不由道：“咦，作怪！城里比外面更热，怎么反而没有汗流下来？以前看烧砖的满头大汗，倒是被骗到了。”
温度高到一定的程度，人就不流汗了，不过这个时候汗流不出来更加难受。砖窖的工人进进出出，才会大汗淋漓，一直待砖窖里面反而没汗流了。
站了一会，贾逵就觉得浑
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