欢凌朗称他为‘君候’就是这个原因。这个武魂之前因为强行显圣次数太多，魂体损伤太大，缺而不全，沉睡了近一千八百年，才逐渐恢复，又因凌朗的魂能滋润，血元为引，苏醒了过来。
无数人敬武圣人，武财神，敬关帝圣君，拜伽蓝菩萨，当然也有不少人崇拜那个千里走单骑的关云长。
关公四魂，虽说都是独立而存，但肯定不是一丝关联感应都没有的。所以他们都能享香火，承气运。多少而已。
善男信女供奉礼敬祈愿，所谓心诚则灵，其实本质而言，也是一种契约，带有吸收的性质。所以当初在玉都城南将军庙，关公武魂才会有吞噬恶灵之举。后来凌朗魂莲初成，圣魂驻莲守护，魂莲也就捎带了这种吸收的特质。
加上魂莲是凌朗追忆父亲有感而成，父爱在他的心目中，山一样高大，海一样深沉。他每每看到和父亲差不多年龄，样貌装束仿似的中年男性，就会忍不住想起那个哭着说“还有五个孩子要养，他还不能死”，哀求别人“一定要救救他”的身影来，就会想起那个自己以往无论犯下多少错，都能笑呵着去包容的乐观汉子。所以魂莲自然又有了这一份兼容并纳的特性。
还有就是凌朗的八字为四辰，辰在天干地支里，藏乙木、戊土、癸水，就是就是阳地，湿土之意，能生金蓄水养木。
大山、河泽、林木都算辰上之物，和他天生最为亲近，所以他的魂外魂见山识水，见林认木。土为厚，善容纳，四辰魂体尤甚，自然也天生就有了“容蓄”这个本质。
天下四辰生人有不少，但是四辰魂体觉醒的不多，又以亲情魂物具象的更少，还有圣魂入魂守护的，大概也就只剩下他此一家了。
另外又因为凌朗的五行四辰从木缺火，这样的特殊性，决定了他在面对别的魂体的时候，基本是不存在魂属相克的。
五行讲究平衡，平衡才能循环不息，这是天道之下的至理。那不平衡怎么办，最简单直接的就是吸取，别人是没这个功能，但他有呀。这种强盗般的霸道，如果发生在修魔人身上，是非常可怕的。当初陈老未尝没有这方面的担忧。
凌朗最不怕的就是火属魂，接着就是木魂，水魂，金魂，如果是面对土属魂的话，反而好很容易僵持不下，这就要要看双方的魂体魂能对比了。当然是指关公圣魂没出手的情况下。
所以龙天用血元化火焚山的时候，开始由于双方的魂力悬殊太大，呈显出碾压之势，超过了主魂吸收的极限，凌朗一度岌岌可危，这叫吃不完只能
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