了崩坏腐朽，魂体却已经能脱离阴魂之列，可不再受天地管束，作那散仙，逍遥自在，与天地同寿。这样的人物，也许在百年之后，至亲去，红颜老，往往就会开始追求那长生超脱，又正因为没了血脉亲情的牵绊，少了诸多顾忌，无拘无束惯了，谁都不愿轻易招惹。否则惹急了，他跟你搏命，分分钟能让一个望族衰落，甚至消失。
要知道，强势如龙魂，也并不是所有大能都鸟的。
林先生介绍了自己的身份来历，也交待了那两个赶来相助的龙魂成员一些事情。凌朗谢过，有点黯然，就为了保护自己两个所谓的“天骄”，就要付出一死一残的代价，这对于他来说，过于沉重，虽然在对方的理念里，可能认为这是应该的，但凌朗并不会理所当然这么去觉得。没有谁的性命不值钱，虽然站在收益方，这样去想，难免虚伪。
交浅不言深，凌朗的话不多。林先生把之前和刘慧交待过的一些事情，也大概地和凌朗说了一遍，然后又叫来两个龙魂的成员，背起地上的同僚，就欲告辞。
待得两人走远，凌朗突然出声问道：“林先生，龙组所说的任务，大概就是像今晚这样的相互灭杀吧？”
林先生没有回头，只点了点头，说了声：“是。”然后消失在黎明未至，依然漆黑的黑暗中。
没有具体的任务，危机就在周围，这是市龙组都无从知道的一盘棋局。指定要自己参与进来，或许是有人别具用心，也并非凌朗所愿，但今晚龙魂付出的代价，让凌朗知道，人终究是要选择立场的。而且往往，退无可退。
世人，甚至灵体，皆分本我、自我、超我三部分。本我为本能、欲望，即“快乐原则”；自我为约束、压抑，即“现实原则”；超我则在指导自我，限制本我，遵循“理想原则”。
圣人追求三“我”平衡，或者无我。大贤追求的其实大多是自我和超我，而世人在生活中呈现的就是自我和部分超我。本我得不到限制，就会起争端，当初日照国屠城，就是本我集体极度膨胀的体现。华夏国民看来，那自然是不共戴天的仇恨，但日照国人看来，却将其当作英雄事迹来崇拜。
凌朗很少想这些“小我”“大我”的问题。但他现在知道，当他那天出现在大佛古寺和云山望龙居之后，就已经被定下了立场，已经被按上华夏的“后起之秀”名分。对于这一点，凌朗没有办法否认，也不打算去逃避，因为自己身上，毕竟真的流着华夏这个民族的血。
凌朗又想到了田末然，这个百岁老人，没有后裔，宗亲
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