这种变化，只需要黄天给出某一机会。
比如开放山林。
也只需要某些村民做出自己的选择，比如勇敢走出舒适圈，不再只种地，而是选择进入大山。
人生就是如此，不断做选择，不断抓住机会。
总有改变命运的时候。
倒不需要像是当初年有余一样，资助一个秀才一壶气运，叫其考中举人，却发疯。
黄天坚信，命运是靠自己改变的。
当然，前提是抓住命运赐予的机会。
这是黄天写《化龙升天传》所领悟的。
由鱼儿化龙，便是需要不断抓住机会。
观测完个人，及其家庭的气数气运。
黄天便又入了祠堂，祠堂供奉祖先，他们会观测一族一姓的气运。
黄天需要参考一二。
祠堂高大，比土地庙高多了，不过里面
供奉的牌位多，聊聊几副画像，也只是前朝，前前朝，出的一些小官。
凡人供奉自家的祖先，往往是最高规格，而且很多都是同时祭祀。
但是祭祀山神，土地，只是个人信仰，并不有如此凝聚力。
因此土地爷在的时候，一年到头香火，没有祠堂香火十分之一多。
祠堂之中的祖先灵，也算是神灵，权柄特殊，属于庇护之类但仅仅是本姓乃至于嫁入的媳妇之类的。
不过之前土地爷来祠堂还借了两条勐狗魂魄。
这个就要说本地墓葬习俗了。
传说人死之后，会走很长一段路，需要鸡开道，需要狗护持，手里还要有钱，要有饭团什么的。
许多村民死后，也会选择将生前看家护院的狗与自己一起合葬，以求成功到阴司地府。
但习俗是习俗，一般他们死后，都是由土地收集魂魄，送往城皇处。
其中只有很少一部分能回到祠堂，接受香火，成为祖先灵。
大部分则在祖坟在阴冥显化的***中，继续当鬼民，等待阴寿耗尽，或者排队轮到他投胎。
如今此祠堂中主事的祖先，便是本朝一个小吏出身，他生前为本村争取到了资金，修建了一条沟渠，因此本村许多人还记得他的事迹，只要用到沟渠，就会想起他如此约莫有入品的实力。
又有两个，是最老最老的祖先灵，双眼麻木，没有内核，如同一个傀儡机器一样。
这两个，便是当初在决定在此定居的一
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