新的领悟，就在邯郸县郊的吕翁祠墙壁上，题了首诗，说：四十年间公与候，虽然是梦也风流，我今落魄邯郸道，欲向先生借枕头。恰好安徽巡抚靳辅路过，看到了这首诗，极为欣赏诗中才情和入世的精神，便派人多方寻访，找到了陈潢，甘愿做他的枕头。之后陈潢入靳府为幕，帮助靳辅完成了治理黄河的大事，也迎来了属于他的富贵荣华。”
“这些故事，大家可能并不明白我为什么讲它，我只是觉得，枕与巫，梦与魅自古相通，老廖能够做梦了解文物背后的东西，枕是真实存在的，是载体，或者说是个放大器，梦也是真实的，是文物上所留存的当时的信息通过陶枕转化了出来，而后来，老廖能够进入梦境，与梦境中的人物交流，就不是梦了，是某种幻化，是一种魅。”一口气说了一大段，我停了下来，喝了口茶，茶再一次淡的没了味道。我把壶中的水倒干，重新换了茶叶。而廖焕生似乎还没有完全理解这一大堆故事中的关键，皱着眉头仔细思索着。
“常叔，您说的枕是巫术通灵的载体，而有一些古老的信息附着于器物之上，我能理解，但老廖之后可以和那些信息交流互动，梦中的人物可以看到他，只能说明那些信息已经不完全是附着在器物上的，而是老廖梦境的一部分，和庄子一样，分不清梦到了蝴蝶，还是自己只是蝴蝶的一个梦，也就是说，互动部分是老廖的梦境，并不是真实存在的，是一个梦套着一个梦，这是不是就是常叔你说的魅呢？”曾茜眨着大眼睛问到。
“小曾，我觉得不应该是我梦境中的想象，一方面，场景和人物之前我并没有见过，而事后证明梦境给我传达的信息是正确的，那么里面的人物就不可能是我想象的，偶尔一次我有可能凭想象蒙对了，但总不可能次次都是对的？而且，那种互动交流发生的非常突然，前一秒我还是个观众，后一秒就变成了戏中人，这不可能是我现象出来的，我自己吓自己，总会有思想准备吧？更不会是梦中梦。老常，你说的魅，是否就是魑魅？”廖焕生向曾茜摇了摇头，继续问我。
“木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋。古人认为魅是山林水泽中的鬼怪，可以幻化形状，迷惑人心。但魑魅迷惑人更多是在人的睡梦中，或是人处在重病时，阳气很弱的时候。古人又认为，魅是可以感知到人的思维的，睡梦中，人处于高度放松的状态，魅便可以幻化成梦中的人物或器物，迷惑人的心智。所以，小曾你说对了一半，但魅是客观存在的，并不是老廖的想象。”
“古之近巫者，常为巫所噬，说的就是
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