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第二百零一章 刺青 (丙)

作品:院上坟作者:梅村
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始晃动起来,外面漆黑一片,连灯火都消失不见,仿佛是个巨大深渊,无边无尽,让人完全失去了方向感。

廖焕生喝着啤酒,曹队弄了盘煮花生,列车服务员给我们了一个暖瓶,又抱了一箱啤酒放旁边,自己回后面睡觉去了,整节的餐车只剩了我们四个人。

“这些自杀者的纹身确实有点奇怪,不是那些黑社会人士惯常纹的东西,要说搞艺术的人纹点东西也常见,但怎么都纹在自己看不到的地方?纹身这东西我没仔细研究过,但中国传统纹身是很有讲究的,纹身的图案要和自己的五行八字匹配,图案的样式也不能随便弄个上去,否则对人的运势会有负面作用。”廖焕生放下照片,边剥着花生边给我们介绍。

“西方那些纹身图案我也搞不太清楚,咱就先不说了,中国的纹身应该有几千年历史了,最早肯定跟巫术有关系,也只有巫师有资格给自己纹上图案。后来,中原战火不断,战士为了显示自己的武勇和胆气,开始大量的刺青,另一方面也是一种庇佑,当然还有一些逃兵是为了掩盖原有的黥字。刺青最繁盛的时代就是五胡乱华的时期,彪悍的武力配上刺青,在战场上有巨大的威慑效果。到五代时,后周的开国皇帝郭威就是一身的刺青,再加上杀人不眨眼的狠劲儿,坐上了龙椅。”

“后来承平日久,文治天下,刺青就少了些,到唐宋时,成了市井泼皮无赖的横行乡里的标志。最有名是一个叫张尹的泼皮,左胳膊上纹着生不怕京兆尹,右胳膊上刺着死不畏阎罗王。十足的地痞。但从那时起,地痞是不是有威势,就要看身上的刺青谁的大,谁的多。”

“到了宋代,刺青达到了一个新的高度,开始讲求图案的美感,追求针法的细密流畅,但也从那时开始,越来越多的动物、植物、神仙、恶鬼都被搬上了人的身上。那时汴梁有三个刺青的高手,形成了三大流派,好像是尹家、陆家和崔家,梁山上很多好汉像九纹龙史进,浪子燕青,花和尚鲁达之类的满身绣,都是出自这三大家的手笔。”

“但那个尹家,不但是刺青的高手,还精通周易、八卦,从这个门派开始,纹什么,在什么部位纹,纹的图案怎么匹配一个人的生辰八字开始讲究起来,而最终变成了一门学问。但不管怎样,刺青和儒家的义理有冲突,所以只能在市井里流传,属于上不了台面的技艺。”

“这刺青的三大家里,崔家是最神秘的,他家的刺青不简单的结合五行八卦之说,实际是阴阳术的一种,刺青之前有一个复杂的请神过程,称之为青戏,按他们的说法,刺青

…。。
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