完全不知如何回答,他也看出了我尴尬的神色,继续说道:“常先生替我治病,我很感激,但我不是怀疑您的医术,实在是针灸并不会有什么效果,因为这根本不是病,也不完全是做梦,它算是我个人的一种学习方法吧?”
学习方法?这个解释让我彻底坠入云里雾里。
胡安北大概用了十几分钟,给我解释了这学习方法的由来,但我注意到,他的声音正在慢慢发生变化,重新变得更低沉,更沙哑,更接近他刚刚进门时的说话状态,只是他自己完全没有意识到这一点。
他故事的开端是从下放江西开始的。前半部分和彭玉书的讲述基本一致,只是后面完全不同,我偷偷看了一眼彭玉书,后半段的故事显然他也是第一次听到,目不转睛,聚精会神。
胡安北在江西误食了哑菜之后,找到附近镇上的老中医救治,虽保住了性命,但嗓子彻底毁了,嗓音变得沙哑,说话困难,让他消沉了很长时间。但他很感激那个老中医,逢年过节都要准备点土产,去看望看望。
去的多了,胡安北才慢慢知道,这个老中医非常的不一般。江西是中国道教的发源地,相传张道陵便在江西龙虎山修炼成丹,而创道教正一派,其后千年间,这里有道观百所,道教中的得道高人与龙虎山多多少少都有渊源。
而那老中医从前就是在龙虎山上修行的道士,姓薛,是元代道教里重要人物薛玄曦的后人,他从小修炼,出师后云游天下,一双脚走遍了大半个中国,以精湛的医术救人水火。晚年回到龙虎山准备闭关修炼。哪里想到,赶上了破四旧,寺庙被拆,神像被砸,道士也都被赶回了家,无奈之下,薛道士下了山,隐居在了那个镇上,做了一个老中医聊以度日。
薛道士早已到了看破俗事的境界,心胸超然豁达,他看到胡安北拘于宿命不可自拔,又借着烟酒排解心中抑郁,这绝非长久之计,便经常开导他,带他上山采药,教他一些中医理论,还拿出一些私下偷偷保留下来的道家典籍让他学习。
胡安北原本对宗教一窍不通,也没什么兴趣,拗不过薛道士的好意,就跟着他学习。好在胡安北下放时,上面不允许他带任何的私人书籍,他除了毛选和一本《红岩》,再无别的书籍可看,他下放的地方又偏僻至极,也没有地方找到其他的书。有总比没有强,胡安北耐着性子开始看薛道士的道教经典。
可这一看下去,胡安北发现,以前自己的想法真是太狭隘了。中国古代道士以及大批的方术家,其实一直占据着社会知识阶层的顶端,可
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