行，寻仙者才把海市蜃楼看做神仙居住的蓬莱仙境，以至于很多人冒险出海寻找仙山洞府。我们当年查过汉代到魏晋时期的史料，有据可查的大规模出海寻仙事件就不下五百多起，数万人扬帆海上，但回来的少之又少。”
“很多专家认为这些寻仙者，到达了朝鲜，日本，甚至是美洲大陆，自此定居了下来。但这些寻仙者，要么身负皇命，要么是教派领袖，最不济也背负着家族使命，那个时代的人本土宗族观念极重，怎么可能留在那些蛮荒之地，甚至连联络都放弃了？在我看来，试图接近海市蜃楼，寻找海市蜃楼中那些盛景的寻仙者，八成都葬身大海了。”
“所以我从来不认为海市蜃楼中的景象是什么祥瑞。但当年，如果我们继续深入的研究下去，便一定会进入唯心主义和不可知论的范畴，这也是我后来退出的原因。”
（视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑩。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。--《道德经》）