气神，讲究一个英雄气概。如果杀掉来使，就显示出了自己的一种胆怯。而在战场上，没有勇猛无畏，军队就丢了魂，就没办法再打仗了。
当然了，所谓“两国交兵，不斩来使”，也不是绝对的。有时候，斩了来使并不是露怯，反而是一种显示精神气概的表现。
比如蒙古人在攻打南宋钓鱼城的时候，就曾让使者去钓鱼城送信，让宋军投降。但是宋军斩了来使，并把来使的首级挂在城头，表示坚决不投降的决心。
还有，成吉思汗的商队在花剌子模被抢劫后，成吉思汗派使者去花剌子模交涉，但花剌子模人却割掉来使的耳朵，把他放回去，以示侮辱。
所以说，这一点也不是绝对的。
除此之外来使的作用，是为了送信。本身不具有攻击性，也没有带武器。杀掉没有攻击性的人，是为人所不齿的。就像在战场上杀掉手无寸铁的妇女儿童一样。
本来，来使的到来，有可能刺探军情。但是在战场上，经常做的是斗智斗勇。有智慧的人，常常会将计就计。就是故意向来使释放出一些亦真亦假的信息，让来使上当。从而达到麻痹敌人的目的。比如《三国演义》中的“蒋干盗书”，就是充分发挥来使的作用的一个有名的事例。
所以才不会杀来使。
但是在这个修仙世界，两国交战不斩来使，是被视为事关两国尊严的事情。
每一个国家的使者都象征着各个国家的尊严，是属于一个国家乃至此国家民族不可触碰之底线，杀了使者，就相当于是把这个国家的尊严和面子从头到尾彻底的羞辱了一遍，如此，如何能忍？
掠边境，战赛之败，收买刺杀金科状元再斩天朝来使。
百姓之怒在一桩一桩一件件极罪之事下，本就已经极为不满，又先有李明以个人名义发出的檄文引怒，再有建明皇帝以朝廷之身颁布的正式国檄，刹那间引得王朝境内百姓无不顺应战事，将讨伐匈奴之事视为一等一之大事。
民心所向，精神汇聚，一缕缕奇特的能量仿佛在汇聚，大乾王朝上空有金黄之气不时飘荡。
【讨匈奴檄文】发布当日，大乾军队即出，整齐兵锋，若洪流般向早已探听完毕的匈奴地界猛烈进攻而去。
而与此同时，随着檄文发布，同样震怒的还有匈奴王庭。
“大乾为父，匈奴为儿，我倒要看看，谁是父，谁是儿！”
“所有儿郎全都上马，给我杀尽大乾军！”
公然在檄文之中被称
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