触碰都会碎成一地，不过船棺中并有什么陪葬品，只有些骨器和陶器，薛心柔说这处遗迹用来考证这支古族的来历以及文化有着极其重要的价值，可这些线索中却并没有我们期盼的东西。
转了好几个‘洞’‘穴’，在船棺中都没有发现任何与灵山金城有关的东西，直到我们到达最中间的‘洞’‘穴’，那是少有几个保存完好的船棺，整个‘洞’‘穴’中有十来具船棺。
叶九卿说这是单‘洞’群葬，一般是一个家族聚葬之地，船棺中除了枯骨外，还有一些竹木和石器，但没见到一件金银甚至连金属都没有，可见这支古族是忌用金属器皿安葬的。
“这里好像有文字……”田‘鸡’半跪在一具船棺面前，举着火把犹豫不决说。“可我一个都不认识。”
我们连忙围上去，在火光中看见铭刻在船身上的纹路，和巴蜀图语极其的相似，介于图案和文字之间，艰深难懂如同天书一般。
“这是西南少数民族的一种古老文字。”薛心柔跪在地上，拿着放大镜一边看一边兴奋对我们说。
她在清理薛书桥遗物的时候，发现薛书桥研究最多的书便是西南地区少数民族文字，其中有一种存在时间极短的文字，由点和线组成，和原始楔形文字相似，由于存在的时间短，因此这个文字系统包含的象形文字和‘抽’象符号依然是个未解之谜。
但是薛书桥在研究西南地区少数民族宗教文化时，曾从一名老者口中了解到这种文字的特点以及发音，本来还想深入研究，可那位老者病逝后这个秘密就再无人知晓，而薛书桥通过学会的文字慢慢‘摸’索出规律。
不但大致能认识这种形同天书的文字，而且还能以这种文字会话，可惜留给薛书桥的资料并不多，他一直无从验证自己的研究成果，只好记录在笔记中，薛心柔看到这些记载后很是感兴趣，不知不觉学会了如何解读这套文字。
可薛心柔同样没有实践过，她认真查看船棺上每一个字，渐渐她脸上浮现出欣喜之情，她告诉我们能看懂这些文字的含义。
我们喜出望外，薛心柔一字一字给我们翻译，这些文字为我们解开了这支古族不为人知的秘密，这是一支历史很久远的族群，最早可以追溯到先秦时期，距今已经有两千多年。
这支古族的宗教信仰中，笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上。
因此他们会把地位尊崇的死者，首先送到一个叫龙池的地方，那里被古族奉为圣池，是神安息的地方，死者会
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