短，只是历代家主和族人都注意保养和翻新，到如今，既有历史积淀而来的厚重氛围，也不显丝毫简陋或是过于陈旧。
既然族内和历任家住一直以来都注意保持着祖宅的传统，自然很少有不协调的东西，奈良鹿久和奈良吉乃当初搬家之所以没怎么耗费功夫，也有这个原因存在——原本的家具和祖宅氛围太不协调。
这些暂且不提，鹿丸如今便在家主居住的祖宅客厅中盘腿而坐，这有些不礼貌的举止却没让眼前的人感到不悦，因为那是他此世的父亲，奈良一族现任家主，奈良鹿久。
如同鹿丸所料，对于他开课授业，第一个跳出来反对阻止的，既不是与他和纲手不对付的志村团藏，也不是代表木叶村的忍者学校，而是鹿丸身处的奈良一族。
鹿丸毫不怀疑忍族维护自身利益的决心与态度，家族是大于家庭，小于忍村的团体，就近亲距离而言，当然要胜于更笼统的忍村。
加上这个世界的独特文化，忍族的凝聚力极高，而维持这股凝聚力的，则是血脉和利益。
这不是忍村可以比拟的。
血继限界、秘术、指导和维护，需要几代人积累的经验，在忍族中则可以较容易获得。
反之，作为忍族一员，你也有应当担负的责任，像奈良一族内中忍与上忍不定时组成队伍巡逻家族森林一样，这是种不容拒绝的义务。
而在奈良一族的长老们看来，哪怕鹿丸传授的不是自己的秘术，只是自己的经验和见解，也是侵犯族人的利益。
在她们看来，这些知识应该归属的不是木叶村的外人，而应当优先提供给族群，让族人学习。
毕竟鹿丸教导的不只是木叶丸这一个人，而是有目的有计划的散播出去。奈良一族的长老们也觉得己方的要求很合理——只需要停止这种行为，单独教导木叶丸，甚至是萌黄和乌冬三个学生就可以。
只是，鹿丸又岂会同意？