法的念头，鹿丸也不由皱眉，不知道对方话中是否有着禅机，反问道：“住持在寺中呆了久？”
“我二十岁入寺侍佛，如今六十有一，在寺内度了四十一个春秋。”住持偏头想了想，便迅速回答道。
“即不信佛，为何入寺侍佛？”住持一直不用诸如“老衲”“贫僧”之流的自称，鹿丸早已经习以为常了，见他神态和语调异常认真，心中疑惑反而更深，补充道：“还做了一寺主僧？”
“求生，报恩。”住持毫不犹豫的告知了鹿丸答案：“前住救我全家，我精通算术，又活不下去，便上山为他管账，维持众僧生计。前住去世，我便想尽力保持寺庙不至荒废，师兄师弟都知我心意，无人相争，我才做了住持，我熟读经文，却只是照本宣科，从来没有敬佛之心，只为生存、报恩、行善。”
鹿丸不知道说些什么为好，怪不得往常讲经都不是由住持负责，每天自己只见他算账乱逛，只是他身为住持却说自己并不信佛，却无法让人鄙夷敌视的心情，鹿丸清楚管理这一间穷困寺庙，还要维持一直以来的传统有多么辛苦。
只是一个不信佛的老人竟然在寺庙里当了四十多年的和尚，最终还做了住持，鹿丸真觉得有些啼笑皆非的感觉。
“施主觉得好笑？”住持似乎看穿了鹿丸的心思，直接不太客气的问道：“不信佛不能行善？不能侍佛？”
“我想生存，想报恩，想行善，佛门教人积德行善，泽爱众生，这些地方与我本心相合，我为何不能担任住持，为何不能继承前住衣钵，为何不能维持寺庙生计，教人积德行善？”住持笑言道：“施主何以笑我，你可知自己想要什么？”
鹿丸微微犹豫后，回答道：“我想世人生活更好。”
“是‘你认为人们生活更好’，还是‘人们自己觉得生活更好’？”住持反问道。
“什么意思？”鹿丸皱眉问道。
“弄不清这个问题，就说明你还不明白自己想要什么。”住持轻声说道：“我想要富人多济穷人，领主少收贫民税务，地主给予无地者土地，让人都有活路。”
鹿丸点了点头，离开火之国后，他才真正见识到这个世界的真正面目，封建制度依靠忍者统治力量更为稳固，也让一些阶级有了更加肆无忌惮的本钱，别说那些在大国缝隙中艰难求生的小国，就算是几大国的境内，肮脏龌龊的事件也屡见不鲜，没有杂交水稻，没有发达的科技，对许许多多的人来说，能吃饱饭已经是一件相当奢侈的事情。
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