是见到好苗子顺手指点。
就像蔺重阳所言，学海无涯这个环境并不适合靖沧浪，靖沧浪与学海无涯走的路也不同，没必要强行将人绑在这里。
三人都在以自己的方式提携后辈，能坐在一起并不奇怪，夏承凛与疏楼龙宿终归年轻了些。
而在派系之争这方面。
圣夫子不参与，若有需要，他不介意牺牲自己的名声，去成全那些不错的后辈，在遇到合适的后辈时可以将一身所学倾囊相授。
在他眼中，并不存在复杂的派系，儒门的传承比那些琐事更加重要。
由圣夫子创建的儒教，尊崇孔孟之道，遍读四书五经，行事作风较为保守中立，是儒门建制中最大的基层教育组织。空穴来风，门下儒生盛传的旧儒学双擘，并非没有道理。
其中优秀者会前往学海无涯进修，所以，圣夫子与太学主交情匪浅。
并且，儒教总部亦不在中原，北海之上，在天气晴朗时，可以看见一只巨型毛笔，登上天笔峰即可到达一字宫墙，墙分内外。
墙外为接待外宾之处，墙内即为世外书香。
能够在当今江湖给儒门站台，儒教同样是苦境儒门的重要组成部分，但圣夫子不好争斗，由他执掌的儒教自然是专心做事，做好儒门基础教育，以此壮大儒门。
新儒学，旧儒学，三教合一派，儒教独尊派以及中立派，革新派与顽固派，无论哪一方都需要读四书五经学习六艺。
太学主则主导派系之争，争斗可以，但必须控制在一定的分寸内，六部执令本就是竞争上岗，他重视的是过程中是否会产生牺牲。
在儒生眼中太学主一向爱惜羽翼。
但太学主想的是，身为儒门栋梁不能白死，要死的有价值，而不是死在内斗之中。
至少要为儒门的发展提供助力，添砖加瓦，他看重的同样是整个儒门。
蔺重阳作为内圣外王的集大成者，行事则要更加强势，就连太学主都会说，若他依旧在位根本不会发生这么多事。
三教共尊的剑皇，其之目光不止在儒门，提倡良性竞争却不支持各脉内斗。
派系，在蔺重阳眼中没有意义，只要别做不该做的事他都能容，前提是团结在一面旗帜下，整个世界与时代前进才能进步。
但他是真的会在需要的时候亲自动手。
四书五经六艺，在蔺重阳看来并不应该成为一名儒生的全部，要发展生产力，做实事，儒生确实应该持续不断
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