知道小孩子不喜欢严肃的课程，在讲解的过程中，于炎歌还插上了一些笑话。
可惜莹莹是古人，不能理解于炎歌口中的新词汇，就比如一个叫鸡太美的鸽子。
下了课，于炎歌收拾了一下东西，从福相佛像身后取出磨尖的石矛。
“莹莹，二哥出去有点事，你在这里好好待着，不要乱跑。有的来的话，先藏起来。”
莹莹正撅着小屁股，将眼睛瞪得极大，紧紧盯着手指头，想见见二哥说的名为细菌的虫子。
于炎歌用矛柄轻轻戳了一下那崛起的屁股，笑道：“细菌这种虫子非常小的，人的眼睛根本看不到它。等以后有机会了，二哥给你做个小玩意儿，这样你就能看到它了。”
莹扭过头，拍了拍小屁股，道：“知道了。二哥，你要早点回来呀。”
“嗯。”
于炎歌点点头，便出了门。从山坡上望下去，不远处的县城外乌泱泱一片。
深吸一口气后，于炎歌下了山，他打算带着莹莹进城或去别地，他想活下去。
在没有证明自己阶级身份的情况下，无论是进别的城，还是过关都需要路引。而逃难的百姓是可以分到“灾凭”的，这东西和路引差不多。没有它，就进不了城过不了关。
在于炎歌看来，夏朝廷造这东西就是划分逃难中的百姓和知识分子、官员亲族。前者留在原地安置，然后各回各家，各找各妈；后者给予身份，安顿下来。
本来于炎歌是没有机会得到“灾凭”的，毕竟他一个黑户，连字都不会写，怎么看都和逃难百姓是一类人。
可让他没想到，本地的官员为了搜刮难民们最后的一点儿油水，悄悄卖起来“灾凭”。
当然，出面者都是大大小小的帮派。毕竟出了事，上下推脱一番，砍掉些卒子就行。
百姓们见有了活路，身无分文的她们，将目光打到了儿女身上。
一个个的，将儿女洗刷干净，举得高高的，跪在地上，撕扯着干涸的喉咙，祈求那尖嘴猴腮的买卖人看上。
好不容易得了灾凭的人，还未欢呼，一群觊觎灾凭的难民，看着这活命的机会，虎视眈眈围了上来。
叫骂、争抢、厮杀——
那站在高处的买卖人躬身讨好地笑着，背后的大人物饶有兴致地欣赏着。
呸！
这吃人的世道！
于炎歌暗骂了一句，随后潜进拥挤的人群。
踩在干枯
…。。