又折腾了两天, 才来到这里。
很快，李少杰便联系到了这里的领导, 拿出陈教授给自己的介绍信, 交代了一下意向后, 便开始参观，学习。
领导得知, 李少杰是为了音乐交流大会，来取材创作后，很是支持。
一来, 这是最好的宣传方式。
二来, 将敦煌莫高窟内的文化思想变成音乐展示给国际, 本身也是很有意义的事情。
便请来了当地研究敦煌壁画文化的学者们, 带着李少杰，亲自讲解。
粗略的看一眼, 那种震撼都难以形容。
329窟的尸毗王割肉贸鸽，释迦摩尼入胎，出生, 成长，出家, 苦修，悟道, 降魔，成佛, 说法，到涅槃的《佛传故事图》。
“其实，这里的佛学文化，确实非常的震撼人心。”
丁博恒便是投身敦煌壁画研究的学者之一。
今年快要五十八岁的他，已然在这里生活了三十年。
大半辈子，都奉献给了敦煌壁画。
“抛去掉我们对于宗教，佛教的一些偏见，可以感知这里深远的佛学文化。”
李少杰点了点头。
佛教，是宗教。
佛学，是一种思想哲学。
两者虽然有交融，但不可相提并论。
宗教，是人的组织，自然会有阶级，也会神化出一个意像来让人崇拜。
这一点，其实和佛学本身是冲突的。
跟道教与道家之间的差异有些类似。
而佛学却并不同。
真正的佛学，这种思想哲学，本身强调的，便是“众生平等”。
佛与蝼蚁，皆为众生。
“经变壁画也是很重要的，比如.....这是220窟，初唐时期的西方净土变。”
“当然，不只是佛学。”
丁教授笑呵呵的带着李少杰转着。
这里实在是太大了。
仅仅是快速粗略的浏览便已然目不暇接。
李少杰看着壁画上的菩提树，似乎充满了一种古朴的韵味。
“看，323窟里，正是张骞出使西域图。”
丁教授笑了笑。
“从佛学，再到历史场景，当然也有我们华夏的传统神话人物壁画。”
“比如东
…。。