葛叔见我一语道破，不由激动说：“那你知不知道该怎么对付井里那个东西？唉，江老爷子太惨了。”
虽说我并非本地人，但当年爷爷带着陈词，算是逃难在此，而我的童年时期也是在此渡过，这片地方对我来说，不是故乡，胜似故乡，哪儿能放着不管。想了想，我只能暂时放下地窖里的事，对葛叔说，得先见见江爷子才能做打算。
此时我们吃饱肚皮，喝着茶闲聊这么许久，打定主意，二话不说，便由葛婶子收拾了些吃食，我带着豆腐往后山的山神庙而去。那条和豆腐抢鸡翅的黑狗，摇着尾巴在前面带路，显得很通人性，豆腐一边儿骂狗，一边儿问我：“老陈，你什么时候还会捉鬼了？难不成真要去对付那水鬼？”
我道：“其余的鬼我不知道怎么对付，因为它们无形无质，手段多端，那得由专业人士出面。不过我听爷爷说过，水鬼又称水粽子，是尸变的一种，有形有质，对付鬼我不会，对付粽子咱还怕吗？”
民间传说的水鬼有两种，一种是死后鬼魂困在了水里，一种是死后尸身所变，成为水鬼。前者我没办法对付，但葛叔给我讲的过程中，描述了一个细节，那就是有人在井边朝下张望时，看到过井水深处，有一个毛茸茸的黑影儿。
据说，尸变形成的水鬼，就是个毛茸茸的圆球状，长着长长的双臂和大嘴，有人路过井边儿，就会用手将人拖下水，待人淹死后，再用大嘴吸出人的魂魄，这样，那个人的魂魄就会成新的水鬼，而前一名水鬼就可以往生了。
这些水鬼找替身的说法，有没有道理我不清楚，但对付有形有质的粽子，哪怕是水粽子，我还是有把握的。
不过，在此之前，我得先去看望看望江老爷子。
我们这地方的山神庙，建于文化大革命以后，是村里唯一的封建迷信场所，但凡村里出了什么不寻常的事儿，或者有什么愿求，都是来山神庙。
山神庙是木制结构，供奉着山神和它手下的精怪，由于村里人越来越少，因此来山神庙的人也不多了。我和豆腐进去时，山神庙的庙门一半儿已经没了，剩下的一半大氅着，门口顶上，挂着一张硕大的蜘蛛网，上面爬着一只五彩斑斓的绿头蜘蛛。
神台的供桌下，随着我们的到来，几只受惊的老鼠嗖的一下溜了个没影儿。
豆腐目瞪口呆，说：“葛叔说江爷子住这儿？妈呀，这地方能住人吗？”我小时候还在这山神庙里玩过，那时候中国经济不发达，乡下人也没有往城里涌，我们村还很热闹。
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