胎儿在腹中的动静，是为胎动。
修行者到了这一关，称之为灵动，这是要进入胎息境界的征兆。
抱腹丹木中“沉睡”的隋戈，身体忽地轻轻抽动了一下，神识再次回到了身体当中。
没有空气，没有呼吸，浑身都被浸泡在丹水当中，但他的心跳却还在继续，尽管很微弱、很缓慢。
神识逐渐变得异常的清晰起来，一些之前被忽略掉的东西，渐渐被隋戈的神识所感应到。
就在这时候，隋戈好像“听”见了抱腹丹木呼吸的声音，领悟到了草木的修行方式。
灵草虽然没有口鼻，但却可以通过叶片、花朵甚至根部来进行“呼吸”。
抱腹丹木一呼一吸，极其绵绵悠长，吞吐之际，将天地灵气吸入丹木内部，再凝聚成丹水。而此时，隋戈俨然成了这抱腹丹木的一部分，完全感知到了抱腹丹木呼吸吐纳的整个过程。
霎时间，隋戈心头涌起了一种明悟。
他终于明白了草木棺法的真正意义所在——化身为木，合身于道。
草木棺法，讲求置之死地而后生，因为只有在濒临死亡的边缘，断绝外界所有的视听，才能够“听”见灵草的呼吸吐纳之法，领悟到灵草修行之道。
朝闻道，夕死可矣。
但“道”为何物，莫衷一是。
无论世俗的武术世家，还是修真界的各个宗门，穷其所有的典籍，都无法描述出“道”的本来面目，所以也没有一种功法，能够让所有修行者突破先天秘境，进军无上天道。
似乎，要从后天突破先天瓶颈，只能靠各人的悟性和机缘。
神农仙草诀当中，也没有用于突破先天秘境的功法口诀，但其高明之处却在于为修行者指引了方向，以草木棺法，藏身于灵草内部，“偷师”于灵草。正所谓“以人为师，不及以天地万物为师”，草木棺法，便是要修行者以灵草为师，领悟先天呼吸之法，再融会贯通，找到属于自己的先天之路。
入草木而得道，这才是神农仙草诀的精髓所在。
感应着抱腹丹木的呼吸吐纳之法，隋戈心头犹如明镜，一切赫然贯通。
灵草并无口鼻，不食人间烟火，却能得道成仙，皆因其通晓先天吐纳之法。
人虽有口鼻，但呼吸的是后天浊气，南辕北辙，终究跟大道无缘。唯有断绝后天呼吸，改行先天呼吸之法，才能够感应、沟通天地灵气，得窥大道。
忽然之间，身体四周的丹水不再是困
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