的，比如那句著名的“王子犯法，与庶民同罪”，体现的何尝不是普通百姓对维护自身权益的一点奢望呢？
这个时候的百姓对生活的要求是低廉的，对自己权力的要求是卑微的，他们总是相信皇帝是仁德的，是公平的，不好的都是皇帝身边的或者地方的官吏。如果他们连最后的这点信任都丧失掉，那就真应了鲁大师那句话了：
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
“必须让太子以及以后的国君们明白，皇帝必须站在，起码上表面上必须站在百姓的一边。保持住帝君和朝廷的公信力，不然一切就真如镜花水月了。唔，朕要找几个大家来一起商量之下，出本书。”
就在李诵有一刹那分神的时候，权德舆站了起来，悲愤地道：
“陛下，真要这样做了，那是桓灵之治啊！”
桓帝、灵帝是东汉末年的两位君主，是杀气腾腾四百年的两汉帝国最终走向灭亡的两个公认的主要掘墓人，两人的光辉事迹之一就是卖官鬻爵。权德舆拿桓帝灵帝来比划李诵这位中兴君主，明显是具备了寿星老上吊的大无畏精神。
不过这位寿星老有底气啊，不说人家曾经三知贡举，门生如刘禹锡等人遍布朝野，光是李诵继位之初的一趟西南行就加分不少，如果不是为人太过中庸，不堪重任，只怕早就拜相了。现在以平庸著称的权德舆率先站了起来，而且站起来就给李诵扣上了“桓灵之治”的大帽子，这不禁让所有内阁大臣都感到愕然。
李诵很多年没被人这么呛过了，脸色顿时拉了下来，道：
“权卿，如果朕是桓灵，你置在座诸位于何地呢？”
意思就是说你把我当成桓帝、灵帝，那么在座的这些大臣难道是“十常侍”吗？他本是想将权德舆逼得闭嘴。不成想权德舆毫无惧色，反而愈加愤愤不平，引经据典地证明李诵就是桓灵二帝的当代化身，临了还来了一句：
“臣年事已高，忽感不适，请陛下准臣先行告退！”
这种公然的撂挑子威胁让李诵不禁血往上涌，一时大怒之下，李诵下令将权德舆逐了出去。逐完以后，李诵才发现自己中了权德舆的圈套。意识到这一点的人不只他一个。
权德舆君前失仪，是免不了要受到御史弹劾了，可是紫宸殿中诸人反而不由得羡慕起权德舆来。
这个老狐狸，哪里是一反常态了，分明是想借机脚底抹油，不然待会辩论到深处的时候得罪人就更狠了，这家伙，是怒遁啊！别看他现在狠狠地羞辱了天子
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