“唉，并不是我非要考文经，而是武经，我一窍不通；考明经的话又只能做小吏。”闻道摊手表示无奈。
原来，文经和武经虽然难考，但却是最正统的晋升渠道，前景远远优于明经。
不管是文经、还是武经、或是明经，所有通过县试的考生，即称之为文（武、明）生。
成为文（武、明）生只是第一步，接着就是参加府试，而通过府试者被称之为文（武、明）人，同时获得进入府学进修的资格。
成为文（武、明）人的次年即可参加由国子监主持的会试。通过会试即称之为文（武、明）士，即可进入国子监深造，每届文（武、明）士学期二年，期满考核通过即可派官。
你要是问通不过考核怎么办？
嘿，能考进国子监的士子都有两把刷子，要不就是关系党，基本上没有谁会通不过考核；真有不过的，酌情可留校两年，再不通过，就撵回府学。
虽然所有考生都需要通过三试才能派官，但是所派官衔的品级和未来的晋升空间却大有不同。
文（武）士起步即为九品小官，有些优秀的关系党甚至开局就是七品知县，往上走可官至一品大员，自然最是考生的心头好。
明士则不然，大部分官员只能囿于五品或者六品以下，比如说考医术的同学，他们晋升的尽头是太医院，而太医院的最高长官--院使才是正五品。
大部分医士只能捞到从九品的医学教授一职，有些甚至只能做无品级的小生，日复一日地熬着资历、排队等候，甚至只能止步于七品以下。
没有对比就没有伤害，凭啥子文（武）士能七品起步，明士就他喵的只能七品封顶。
连不干啥正事、统辖天下道观的国师都捞了一个正二品，明经的没落和没市场就是显而易见的事情。
无怪乎，天下的考生都爱去挤文（武）经的独木桥，毕竟，虽然只有少数人可以攀上高峰，但一个远大的理想和抱负还是非常有吸引力的。
不过，明经再垃圾也比在土里刨粮食的强，因为不管是哪科出来的士子都可以吃皇粮，而且免除自身徭役。
那么，连年落第文（武）经的考生迫于无奈自然只能选择明经。
又因为落第的考生实在太多，屋漏偏逢连夜雨，生生又把明经的难度提升了几个高度，内卷得不要不要的，这不能不说是落第考生的悲剧啊。
本来，闻道已经准备要转战明经了，但天有不测风云，父母突然挂了，
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