尹达尔戈给他们带来了领土上的独立，但是却没有给他们带来精神上的自由。
这与他们在地理上是否与美国接近无关，作为一个被阉割之后又嫁接出来的文明，‘依附’——这是每个墨西哥人心中最深沉的渴望，‘被支配’——这不是屈辱，反而是嘉奖，能为这个文明带来奇特的快感。
美利坚灭绝的不只是印第安人这个族群，而是美洲大陆上唯一的一个能够独立发展的文明。
这也是为什么，杰罗尼莫在墨西哥水土不服的原因！
原本那应该是印第安人的故土，但是经过300余年的污染之后，已经无法再长出独立和文明的庄稼了。
他在这里步步维艰，无论是白人、黑人还是墨西哥人，都在鄙视他，排挤他，处处与他为难。
本地人的身上哪怕只有1/32分之一的白人血脉，也觉得高他这个阿帕奇人一等。
没错，胡亚雷斯作为墨西哥的强力军阀，也是一个印第安人。
但这是一个从圣克鲁斯主教神学院启蒙，于瓦哈卡科学和艺术学院专攻法律和政治的印第安人！
往后数十年，在他毕生的事业中，做过很多轰轰烈烈的大事，但没有一件，是立足于解放印第安人这个民族。
他甚至无法被定义为‘买办’，他就像是一个职业经理人，拿下了很多职业经理人领域的奖状。所有人都对他很满意，类似于两百年后南非的某个我写出来本书可能会被和谐的伟人。
特诺奇蒂特兰就掩埋在墨西哥城下，包括他在内的所有墨西哥人都视而不见——也许，从尹达尔戈开始，墨西哥人便在自己的内心中，将自己定位于一个依附者了。
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有些文明的所谓‘独立’，不过是找到了另一个金主。
不幸的是，美利坚从来没有给过这个忠心耿耿的依附者一个好脸色。
女神对舔狗总是召之即来挥之即去的，美利坚对墨西哥却更加残忍，他连‘自己做主’这两个字都从墨西哥人的字典中抹去了。
“墨西哥的悲剧，在于离上帝太远，而又离美国太近！”有人这样哀叹过。
不是的！
这与其说是一种哀叹，不如说是一种幽怨。
墨西哥的悲剧，就藏在这样的幽怨中。
再往后两百年，但凡美利坚在边境墙上打开一个仅能供狗爬过的洞口，墨西哥人多半立刻就会高声赞颂美利坚的仁慈，感激涕零地又一次蹭上美国人的
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