随着‘南美的解放者’玻利瓦尔的逝去，整个南美洲都陷入了黑暗和混乱之中。
至于中美洲，原本就是依靠玻利瓦尔的个人威望强行捏合在一起的。无论是‘联邦’也好‘共和’也罢，离开了玻利瓦尔，就像是晒干了的沙，都不用风吹，便各自分散了。
从某种角度上，这里和北面的印第安人其实没什么两样，看起来是一个一个的国家，其实不过是一个一个伪装成国家的部落而已。
唯一的差别在于，北面的斑鸠还活着，而南边的玻利瓦尔却已经死了。
殖民者不吝于给这些酋长们颁发五颜六色的勋章，为他们灌输五花八门的‘先进知识’，让他们为了所谓的‘自由’和‘主权’互相攻伐，战乱不休。
如果说墨西哥是一个每个月都会诞生新总统的神奇国家的话，在这里，总统其实是个稀罕玩意儿，多的是‘临时总统’和‘代总统’，至于正儿八经的总统，不是在流亡就是在流亡的路上。
墨西哥的政变多多少少还会搞一场选举，干事的时候好歹也关着灯。可是这里不需要。因为军阀头子打的旗号不是‘独立’就是‘自由’，讲究的就是一个堂堂正正，玩儿的就是一个亮亮堂堂！
民主需要选票，但是独立需要的是枪，自由需要的是血。
有枪就有选票，流血就有选民。
这里的香蕉树下一挖就是一堆尸体，臭水沟里随便一捞，不是大腿就是人头。
危地马拉人前一天穿着新衣服出门，第二天如果洗衣服的话，会发现水是红色的——好在他们也基本上不会洗衣服。
这种风景是如此的独特，乃至于人类的文明史需要为它专门创造一个名词，叫做“考迪罗主义”！
……
直到3年前，这样的情况才开始有了转机。
一个原本在危地马拉的农场里老老实实养猪的农民，眼看着自己的猪被人糟蹋了，房屋被烧了，妻子儿女都葬身火海……
忍无可忍之下，他拿着杀猪刀，也喊起了‘独立’和‘自由’的口号。
在他创业最艰难的时候，一个名叫头皮的印第安人来到了他的身边，递给他一本《军地两用人才之友》：“拉斐尔，光是独立和自由是不够的，你们需要的是统一！”
这个养猪的农民不认识字，但这并不妨碍他由此产生了一种‘我命由我不由天’的荣誉感和责任感。
历史就是这么巧合，当时的拉斐尔-卡雷拉也纠集了13名手下，13副兵甲
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