谁又敢这样做？
此人不是别人，正是申无宇的先祖——保申。
别人不敢管的，他管。
别人不敢做的，他做。
别人不敢得罪的，他得罪。
而这，就是保申接下来所要做的事情：
“王之罪当笞，臣宁抵罪于王，母抵罪于先王。”
什么意思呢？就是你爸安排我教育你、引导你、辅左你，那我如果不打你，就是对不起你爸。
所以对不住了，我今天必须要鞭笞你。
而楚文王也不愧是一代雄主，眼见保申如此坚决，竟也好似是真心认识到自己的问题所在。
于是，他主动跪伏于地，保申也二话不说，束细荆五十，跪着手持荆条，只象征性的在楚文王的背上打了打，就说“王起矣”。
事情发展到这里，楚文王虚心受教的形象已经演得是入木三分的了，而保申敢言能谏的形象也已十分的鲜明。
按理说，故事到这里就应该结束了。
但事实上还并没有。
到了这节骨眼，楚文王却还就不依不饶了，居然还想着要变本加厉。
说来也是，如此敷衍了事又如何能彰显他自己虚怀若谷的态度呢？
于是，这时他居然主动是对保申言道：
“有笞之名一也！”（文王告诉保申，要保申别假打，要打就真打！）
如果这时候换做了其他人，听到楚王说的这些话会是个什么反应？
肯定吓都吓死了。势必都会觉得楚文王说得就是反话。
这能真打？谁又敢真打？以下犯上，这一言不合说不定就是灭满门的大罪啊！
但别人不敢，不代表他保申不敢。保申闻言，还真的就用荆条，狠狠的鞭笞了文王一顿！
一代雄主楚文王，便就这样被保申是用荆条抽了一顿。
而最后的剧本，就很套路了。
保申一顿抽完，先是自流于渊，请死罪。
而文王则是派人宽慰道：
“此不谷之过也，保申何罪？”
……
“再然后，文王召保申，杀茹黄之狗，析宛路之矰，放丹之姬。后楚国，兼国三十九。令楚国广大至于此者，此皆保申之力也。”
李然前前后后，将保申的事迹是如数家珍一般的说了一遍，并且将楚国兼并吞灭三十九国的功绩全都算在了保申头上，这显然是一种夸张的说法。
…。。