鬼魂去庇佑我郑国吧。”
子产的这些话，其反击敲打之意也是十分的明显。
其实，子产他自己又如何会信得这些个怪力乱神之说呢？他当年，那可是力排众议，死活都不肯取玉器去“贿赂”那提前发出了“四国大火”预警的“预言家”裨灶。
而在郑邑大火之后，又有传言说“龙”现身于洧渊，郑人于是又想祭“龙”，也都被子产给断严辞拒绝。
也正因为他的这份“不信邪”，日后却是被丰段等人所利用，成为了后来他们攻击子产失政的一把利刃！
所以，要说子产信这世间鬼神之说，那是绝不可能的！
但是，如今他却依旧如此“违心”的跟一外人说着鬼神之玄学，这又是为何呢？
其实，道理也很简单。
子产的这一番言论，潜台词无非是：
既然伯有能化为厉鬼杀死仇敌，那么以后晋国若是对郑国不利，那他子产难道就不能化为厉鬼，让敌人也身首异处！
范鞅当然也听得出，子产这一番话的恫吓之意。
“呵呵，恐怕子产大夫跟伯有不一样吧？伯有那属于横死，精气尚充沛，但子产大夫如今……”
范鞅并没有把后面的话说出来，其意也很明显，那便是子产乃是属于寿终正寝，应不在此列，也就是说，你子产就算是死了，那也就是死了，不存在还能化为厉鬼之说。
再说直白一点，子产大夫再厉害，死了之后就再影响不了天下之事了。
子产却不由的笑了起来，并是岔了气，又不禁猛咳了几声：
“呵呵，侨虽身羸，而侨一心为国，其中的怨气也自不小啊。”
“另外我郑国的后继之人，想来也会待侨一如既往。只要侨的供养不断，那郑国日后若有难，呵呵，侨自当显迹啊！”
子产的这一席话，倒也是清楚明白，其实说白了，他就是认为在游吉、印段、李然等人的扶持下，郑国自可重振雄风。
所以，他们郑国也绝不是好惹的。
范鞅见子产如此回答，思维敏捷，头脑清晰且滴水不漏，也知郑国气数未尽。
于是，也是不由笑了起来，并以此来掩饰自己的真实意图。
“大夫所言极是，看来郑国后继有人，鞅也不必担忧了。”
“呵呵，范中军日后若能和我郑国保持和善，此于两国之民，那自然是皆得裨益啊！”
“大夫放心，鞅受教了！”
…。。