剑一挺，直直刺向阳虎，却是被阳虎给轻易的格挡开来。
季孙意如怒斥道：
“阳虎，你是要行南蒯之事吗？”
阳虎将季孙意如逼到马车的一角。
“主公对不住了，只因主公行为不端，阳虎今日要替天行道！”
季孙意如大骂道：
“阳虎！你身为我季氏家臣，本卿待你亦是不薄……何以行此大逆不道之举？！”
“主公对虎自是恩重如山，然则古有‘石蜡大义灭亲’，正所谓‘小惠不及国命’！主公不死，鲁难不已！”
“主公代君伐莒，却以人牺祭亳社；让国君受得四俏，而自己却独享八俏；之后，又欺君以致其客死在外；更是量以鲁国之资，而赂晋国之范氏。”
“这一条条，一桩桩，又有哪一条不是倒行逆施？！”
阳虎作为季氏的家臣，对于季孙意如这些年的“罪行”，自是再清楚不过，如今一条条列出，说得是义正严辞。
而这其中，所谓的以人牺祭亳社，是指当时季孙意如代摄国事，在莒国取得胜仗，便将俘虏全部都杀死以为人殉祭祀亳（bo）社。
要说起来，这倒也是事出有因的。
只因鲁国所在之地，原本便是殷商之故地。所以，鲁国原本便有二社，一为周社，一为亳社。周社乃行周礼，而亳社就是行的殷商旧礼。
而人殉，正是殷商原本的祭祀文化。
只是，鲁国虽有亳社，但用起来却也是极为慎重。
只因鲁国又是周公旦的封地，享的乃是周王之礼乐。所以，作为一个本应是周礼最为鼎盛的诸侯国，更应是以身作则，不能以活人作为祭品的。
而季孙意如居然会再次使用人殉以祭祀亳社，这就可谓是“背祖忘德”。
所以，当时就连当年出奔在齐国的鲁国圣人臧武仲，也曾是直接指责过这种行为：
“周公恐怕不会再享用鲁国的祭祀了吧？杀人作为祭品，对周礼轻薄的太过分了，上天还能赐福给谁？”
虽说，当年季孙意如之所以要如此做，其很大程度上也是为了以后能够震慑住莒人。
但此刻，却也成为了别人拿来清算自己的一条罪状！
阳虎所言，一时令季孙意如无从反驳。
阳虎可以说是已经站在了道义的制高点上。所以，他虽是以一介家臣的身份，却也是压得季孙意如喘不过气来！
季孙意此刻也是如面如死灰：
…。。