”哎，虽然意思一样。但是，薛贤弟的这个‘天下大势，分久必合，合久必分’可是比在下的‘奸臣掌权，不日之期，天下大乱。’要好的多啊！“
“不知文若兄对于此情此景和解？”
“文若自认为是，天灾人祸，奸臣当道。致使民不聊生，宦官与外戚也是十分猖狂。文若认为，应该有贤人出世助我大汉，然后，施行仁政。对于奸臣贪官当以严惩。然后我大汉修养生机，不出十年恐怕天下就会重新回归和平。不过，这是最好的结果，若是有的军阀从中作乱欲要颠覆朝纲。恐怕就要看天下英雄的本事还有对我大汉的忠心了。”
“文若兄，所言不差。若是天下有人居心不良，想要登身九五之尊，恐怕就要天下大乱。但是，文若兄说的政策仁贵却是不敢苟同。”
“却是不知道薛贤弟对此是何解啊？”
“仁贵愚见，请文若兄指点一二吧。仁贵认为文若兄所说的政策乃都是太平盛世治国之策，但是如今天下已经是危机重重，看似风轻云淡，其实背地里已经是岌岌可危。仁贵敢打赌，不出三年，必定会有农民起义，席卷全国。这种世界应该是要用重典，甚至四处讨伐不臣之辈。对于导致天下如此这般的原因，刚才文若兄说的都是次要的，最主要的原因在于，当今圣上‘亲小人而远贤臣，不知自我批判，'以过往帝王之事反省自身，如孔子曰：‘吾日三省吾身。’才对。其实我大汉朝的律法并不差，不然又如何会有那文景盛世，汉武盛世，光武中兴还有明章之治。可是为何现在大汉的律例没有改变，但是为什么却如此民不聊生，难道真的只是因为这天灾人祸么？就算是天灾人祸，如果真的是明君治世，也一定会有余粮给百姓来度过灾荒期吧，恐怕就算是三五年也没有问题。但是现在呢，已经是有的地方开始吃荒草树皮。有的地方甚至会发生易子而食的事情。圣上从小到大，未曾见识过世间的疾苦，圣上怎么样完全就是取决于上一代帝王的教诲和圣上身边人的影响，如今圣上身边全部都是一些小人，圣上的视听都被他们给混淆了，怎么可能会是太平盛世呢？其实一切的根源都在圣上身上的。不过天灾人祸也是很厉害，从天灾来看，从桓帝元嘉元年到献帝建安22年，66年中9次大疫，平均7年一次。除瘟疫之外，水旱、地震、蝗灾接踵。譬如桓帝永兴元年，32郡国蝗，领地熹平6年，7州蝗，如此全国范围的蝗灾，必然导致全国性的灾荒。从人祸来看，东汉自顺帝之后，皇权旁落，外戚、宦官轮流坐庄，桓灵昏聩，致使宦官
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