再者要是放在和平的时候他们也只会顾忌到自己的利益，要是穷人给的钱或者物品不够多。
他们还会让下人鞭子用打他们，用口水吐他们，用最肮脏、恶心的话语讥讽、辱骂他们；
而就算是这样连最基本的人权或人性都没有的权贵，在危难的时候，被他们压迫、当做是奴隶的人民，也依然会充满着奴性的依附他们，恳求他们；
那些人还会用最卑劣、最凄惨的方式，跪在他们的脚下，乞求他们，只是结果都是那般可伶。
这样对待他们的贵族即使是在和平时期都能“逼”被其压迫、奴隶的农民、百姓。
且还有将家庭穷苦的人们以最恶劣、恶毒的方法、手段杀死了之后，他们还有着理由，说他们是乱民，是脏民，是引得蒙古人前来作乱的罪魁祸首；
权贵们硬是要将白的说成黑将是非都颠倒过来，反正他们口中的、脏民、乱民们都死了，死无对证，且在旁人眼中，而且当中也都是穷苦人家；
那些死在权贵阶层手下的那些“乱民”、“脏民”都是死得其所，死有余辜，谁让他们穷，谁让他们还乞求到了权贵阶层，谁让他们生出来，都是他们自己的过错……
在穷人们的眼中，比他们更穷的人就应该死在他们的冷嘲热讽中，就应该死在是本来应是他们敌对阶层的人手中！
死在比他们更穷的人后边，仿佛成为了穷人心中最值得庆幸的事情，从他们在穷人的尸体旁边，笑着，狂笑，就可以看得出这一点……
同时，被蒙古人包围的城一当被其周围的农村、小城池的农民、百姓所涌入了之后，他们就会在无形中不光加剧了被包围的城城内的恐慌气氛。
与此时间相仿时，也加剧了守护在城内的军队或是权贵阶层即统领者的慌张，随后在其政权的朝廷内；
统领手下的各级权贵、将士将领及文官、言官等等乱七八糟的人，只要是涉及他们切身的利益；
特别还是在他们的人生安全都受到了威胁的时候，都会比平时开会或早操的时候更积极地来到大殿或类似与会议厅的地方。
一个不落下地集中在统领者或大权贵的下边，七嘴八舌的分成两派或三派，乃至是多派别的争论。
在大多数时候，他们都会将心中有着一丝人性或是有点怜悯之心的人打败；
得势的权势阶层会将这些“慈善家”、“救世主”的那些“留住流离失所的民众，以为己用”、“抚恤他们”“从中征兵以抵御外敌”等等
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