改为“圣女一生都应该保持纯洁之身”，后来甚至被恶意曲解成了“在圣女任职期间，应定期由教皇检验圣女的纯洁之身”。
这项教条最终导致了准圣女莉莉丝的叛教以及血族的崛起，但是十字教居然丝毫不认为是教条的问题，反而把一切罪过都归咎于莉莉丝。
十字教开始变本加厉地压榨圣女。到了格列高列这个时期，这个教条更被无耻地改成了：“教皇有权力获得圣女的纯洁之身”。
而且，教皇是终身制的，而圣女的任职往往只有十几年左右，所以一个教皇在任期之内，往往可以依靠这个无耻教条肆意蹂躏好几任圣女。
圣女这一原本应该是制约教皇权力的存在，最终成为了教皇的禁脔。
但是，圣女统御十字军这一点是写死在教条中无法更改的，为了让圣女对自己绝对忠诚，自某一代教皇开始，凌虐并洗脑圣女，成为了教皇的必修课。
也有无数准圣女像丝帕特那样，因不堪受辱而自杀。
“说到底，十字教敢于如此虐待圣女，还是因为教条中规定了，圣女必须从平民女子中选出。”阿贝尔说道。
江笑谈苦笑了一下，他知道阿贝尔说的没错。
在这个世界里，贵族女子和平民女子完全是两种生物。
贵族女子虽然多数也只是和亲用的工具，但是至少拥有最基本的人权。
获得了爵位的贵族女子，某些时候与男贵族没有太大的区别，这点在朱夜帝国尤其明显，因为两任皇帝都是女性，所以女性的权力得到了足够的尊重。像玛格丽特这样的女性也可以一展才华。
但在平民阶级，就完全不一样了。
连男性平民都被当做牲畜一样看待，更不用说体力和受教育水平方面比男性还差很多的女性了。
徒斯的愿景是很美好的，他认为只要人们信仰十字教，就可以消除一切不平等，而平民女性获得了能成为圣女的特权，就自然会受到尊重。
然而他低估了人心的丑恶。
十字教并没有因为平民女性有机会成为圣女就尊重这个阶级，反而因为圣女是出身于这个阶级，而想出了种种凌虐打压圣女的方法。
原因很简单：平民女性在他们看来，只是生育的工具，泄欲的工具，无法从事重体力劳动的男权的附庸者。
这点在江笑谈看来，是一时半会无法解决的。
因为劳动力还未解放出来，在脑力劳动需求过少、体力劳动仍然占主流的情况下
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